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魯智深$水滸108好漢，若說最具俠義精神的只有魯智深，最能體現好漢二字

論水滸的諸多注本，自然要首推金圣嘆，不僅因為金圣嘆文筆最佳，也因為他最得水滸真義。在他的注本之中評價魯智深是上上之人，這又是為什么呢？明明魯智深一生殺人放火，但卻偏偏得了金老如此厚愛呢？
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金圣嘆不是第一個稱贊魯智深的人，也絕不會是最后一個。筆者個人的意見與金老是完全一致，魯智深就是整部水滸之中最最有趣也是最有佛性的人。水滸作為一部群像小說，對于當時的社會環境以及諸多的社會現象都有所涉及，而在這其中，自然也少不了宗教的作用。從整部水滸來看，作者本身在宗教之爭中并沒有立場，反而有著極其樸素的是非觀念。這恐怕也是作者為什么能夠把魯智深這個人物刻畫的如此傳神的原因之一吧。【 魯智深$水滸108好漢，若說最具俠義精神的只有魯智深，最能體現好漢二字】
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仔細思來，魯智深本人理應是整部水滸之中為數不多的好漢。與梁山上的那些披著好漢名頭，實則蠅營狗茍的宵小不同，魯智深雖然行事沒有尺度，但卻恰恰是最能體現好漢二字的人物。魯智深最早出場是偶遇史進，二人一同到酒樓吃酒的時候。恰好聽到了樓下的賣藝的婦女二人哭哭戚戚，魯提轄當下心頭火起，便招來了那賣唱的父子二人想要教訓一頓。待等到店家將那父女二人帶來之后，魯智深細細的問清楚了為何要哭泣的緣由，知曉了那賣肉的屠戶強逼女子為小妾的事情。魯提轄當下就沒有了教訓二人的心情，反而把身上的錢財都給了這可憐的父女二人。
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在與那史進告別之后，古道熱腸的魯提轄便尋到了賣肉的屠戶，一番調戲之后幾拳打死，這才知曉自己犯了命案。歸根結底，他雖然也算是朝廷中人，但也只是一個小小的提轄，殺人償命這種事情不會因為他那小小的提轄身份而又什么變化。想到此節，提轄大人便急忙著收拾細軟銀兩逃命去了。從此節出發，再回過頭去看看什么叫做好漢？是林沖那樣一味忍耐？還是宋江那樣的心機深沉？還是李逵那樣的殺戮無度？還是說不管做了些什么傷天害理的事情，只要上山舉個冠冕堂皇的大旗就都能算作是好漢了？魯智深為弱者出頭，敢于挑戰不公，這等做法說來容易，可梁山上又有幾個區用心做了。
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在水滸之中，魯智深最終聽到錢塘潮響之后選擇了圓寂，應了當年師傅給他的讖語。他雖然自己說一生殺人放火，但最終聽見潮水卻能知曉我是我。難怪后來六和寺的高僧在與宋江等人解禪的時候說魯智深雖然跟隨宋江在山上殺人放火，但是卻從來不害忠良，依舊有著一顆善心。書中最后隱晦的提及魯智深在圓寂之后成佛了，李贄對這一段有著精彩的點評。他說廟里的和尚雖然面相上好看一些，卻反而沒有半分佛性，而魯智深雖然殺人放火，但終究是率性而為，反而能夠能夠成其果位，若是換了廟里那些寶相莊嚴的高僧，卻是全無可能的。
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水滸歸根結底歌頌的是綠林中的這種俠義精神與反抗精神，但整本水滸卻只有魯智深一人符合這個條件，武松算是半個。年少的時候讀水滸，老愛去比較書中這些大小頭領的武藝，到最終卻也只能發現，武藝比個高低不甚容易，但心境上比個高低卻容易的很。塵世掙扎越久就越發能夠欣賞魯智深這種率性和耿直。