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文物|上博虎年迎春展，呈現中日文物中的虎文化

文物日本迎春國立博物館上海博物館

自古以來 ， 中國一直是虎的棲息地和文化故鄉 ， 也留下了與虎相關的豐富考古遺存、文獻記錄和神話傳說 。 在漫長的歷史傳承過程中 ， 中國虎文化也傳播至日本 ， 在這個沒有老虎的國度生根發芽 ， 誕生了很多充滿別樣想象異趣的形象 。
2022年新春在即 ， 為迎接壬寅虎年暨中日邦交正?；?0周年 ， 上海博物館聯袂日本九州國立博物館舉辦“虎笑寅年：中日虎年迎春展” 。 本次展覽共展出10件文物 ， 包括上海博物館甄選的6件精品文物 ， 以及來自日本九州國立博物館的4件交流文物 。 展覽于1月18日起免費對外開放 ， 并將持續至2022年2月27日 。
上海博物館一樓大廳展出的5件文物 ， 包括上海博物館館藏的金代黃地黑彩雁銜蘆葦紋虎枕、西漢鎏金虎鎮與金代秋山玉飾 ， 以及來自日本九州國立博物館的19世紀青花虎竹圖十二角形盤與青花虎竹紋大盤 。
文物|上博虎年迎春展，呈現中日文物中的虎文化
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虎枕有著吉祥、辟邪的寓意 ， 陶瓷虎枕是金代盛行的一種很有特色的生活用具 ， 大致有白地和黃地兩種 。 本次展出的金代黃地黑彩雁銜蘆葦紋虎枕為臥虎形 ， 背部為枕面 ， 前低后高 。 虎身先施白色化妝土 ， 再罩黃彩 ， 黃彩之上以黑彩描繪虎斑 ， 枕面未施黃彩 ， 白地之上以黑彩繪雁銜蘆葦紋 ， 筆法生動活潑 。 從考古出土來看 ， 這類虎枕的使用范圍集中于黃河流域 。
【文物|上博虎年迎春展，呈現中日文物中的虎文化】在秦漢及之前 ， 人們主要的起居方式是“席地而坐” 。 為避免起身落座時折卷席角或牽掛衣飾 ， 從而影響儀態 ， 便出現了席鎮 ， 即壓席四角的重物 。 本次展出的西漢鎏金虎鎮整體為卷臥狀 ， 身軀刻有虎斑花紋 ， 虎頸處戴有項圈 ， 飾以貝紋 ， 近后腦處設有半圓環 。 虎體內灌有鉛以使其更加穩重 ， 全器重3600克 。
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金代秋山玉飾正面采用透雕手法表現柞樹、山石、靈芝等山林景象 ， 其間一老虎蹲坐回首 ， 頭部及毛發刻畫仔細 ， 充滿淳樸的山林野趣 。 遼代有春、秋“捺缽”制度 ， 即統治者在春秋兩季外出行營并漁獵的習俗 ， 金代繼承并更名為“春水”“秋山” 。 “春水”“秋山”玉成為金元時期極具特色的玉器品類 。
日本受中國文化影響 ， 很早就有崇虎習俗 ， 但其境內并不產虎 ， 因此文物中的虎形象往往充滿著別樣的想象異趣 。 畫中老虎溫和可親 ， 從此次展出的兩件江戶時代伊萬里青花大盤上可見一斑 。
青花虎竹圖十二角形盤燒制于日本有田窯（今佐賀縣有田町） ， 內壁繪有虎、竹、太湖石、祥云等紋樣 ， 外壁畫牡丹和山茶花紋樣 ， 圈足內外各繪弦紋一道 。 16世紀末 ， 武士家族在宴會時盛行使用大盤擺放菜肴 。 起初他們用景德鎮等地生產的中國瓷盤 。 直到17世紀初 ， 有田窯興起后 ， 本土制作生產的大盤漸漸成為日本上流社會餐桌上的奢侈品 ， 此類虎竹圖大盤受到了廣泛青睞而傳世最多 。
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由于對有田瓷器的需求量遞增 ， 位于有田大外山區域的志田在18世紀初成為了制作批量瓷器的窯場 。 19世紀初 ， 志田窯步入全盛期 。 當時宴席開始在日本的城市富商中流行 ， 高級餐館應運而生 ， 大瓷盤的需求大增 。 這件青花虎竹紋大盤燒制于志田窯 ， 制作年代約在1810至1840年間 。 有田窯瓷器大都經由附近的伊萬里港運往各地 ， 所以又稱“伊萬里瓷器” 。