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書法|評展 | 失去靈魂的書寫——從一場清代楹聯展談起

書法書法家精神當代創作清代靈魂技術楹聯南京博物院審美技法清代楹聯展

當代書法的審美 ， 與古人——哪怕是清代人相比 ， 到底是先進了 ， 還是落后了？
南京博物院近日推出了一個清代楹聯展或許可以引人深思：當代書法的審美 ， 不是先進了 ， 而是表面化了 。 當代書法將技法獨立出來 ， 技法好像進步了 ， 形式好像豐富了 ， 但技法與形式卻脫離了人的風度 。 當下一批見不到性情的書法家 ， 居然成了當代書壇的主流 。 觀清代楹聯展 ， 簡約、質樸的書寫里無不透露出從容、自然、自信 。 當代不少書家把精力都往筆法、字法、章法；字形、線質、形式上投注 ， 看似務實 ， 實則只是模仿古典的一種了無生命的標本 。 技法與形式一旦獨立出來 ， 就切斷了與內在精神的聯系 。
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展出作品 ， 清代伊秉綬書法
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【書法|評展 | 失去靈魂的書寫——從一場清代楹聯展談起】“雋逸書藝 絕妙好辭——南京博物院藏清代對聯特展”展品
曾國藩（1811-1872）紙本 楷書
釋文：
隔屋鳩鳴閑院落 ，
爭門花簇小輜軿 。
最近南京博物院推出了一個 清代楹聯展 ， 不少專業書法家認為書寫水平很一般 ， 甚至有些失望 。
我去看了之后并非這種感受 ， 我覺得當代書法的審美不是先進了 ， 而是表面化了 。 審美標準的外化 ， 預示著書法內在表達的忽視 。 隱隱覺得有深度的審美眼光需要積累 ， 也需要內在的體悟 。 這次清代的楹聯展 ， 看到這一批大儒從書寫技法層面說并不復雜 ， 但的確可以見到人的精神 ， 書寫氣質里總有一種風度 。 當代書法將技法獨立出來 ， 技法好像進步了 ， 形式好像豐富了 ， 但技法與形式脫離了人的風度 。 這一批見不到性情的書法家 ， 成為了當代書壇的主流 。 我們常常還沾沾自喜地認為 ， 技法層面超越了明清 ， 但在真正理解書法與人的表達關系上還與前賢差距非常遠 。 要么鼓努為力 ， 要么運筆的小動作多 。 觀清代楹聯展 ， 簡約、質樸的書寫里無不透露出從容、自然、自信 。 當自己從容的時候 ， 人的氣質才能夠寫出來 。 當代書家把精力都往筆法、字法、章法；字形、線質、形式上投注 ， 看似務實 ， 實則只是模仿古典的一種了無生命的標本 。 技法與形式一旦獨立出來 ， 就切斷了與內在精神的聯系 。
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趙之?。?781-1852）紙本 隸書
釋文：
東魯雅言詩書執禮 ，
西京明詔孝弟力田 。
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展出作品 ， 胡林翼書法
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展出作品 翁同龢書法
一位書法家的作品生命力有多強 ， 許多時候由高標精神與精到的書寫語言相互映證 。 二十世紀九十年代以來 ， “人文淡出 ， 技術凸顯” ， 書法創作對經典的學習進一步細分、量化 ， 一波波書法的“技術流”風起云涌 ， 看似熱鬧的書壇 ， 卻令書法創作越來越走向了技法的表層 。 當代書法的影響力式微 ， 這跟當代書法漸失人文精神有很大關系 。 因此 ， 書寫的技法是把雙刃劍 ， 它可以把對傳統經典的書寫技術分析做得更到位 ， 但也可能喪失精神和審美的表達 。 書寫技術化是一種專業的品格 ， 但也不能以審美、精神的矮化作為代價 。 多年來 ， 書壇已經不怎么談論精神和思想了 ， 好像書法是一個獨立的存在 ， 只用書寫的技法就可以解釋 。 有一段時間 ， 不僅書法家鄙夷文化的口吻 ， 書法學術界也厭倦對書法人文性的空洞討論 。 書法之“輕” ， 正在成為一種時代的風潮 。