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他以蘭、桂自比，也自命為隱士，不求他人的賞識和薦舉，因此這里的“美人”是比喻君王或權貴。張九齡的仕途并非一帆風順，曾經被外放，也曾經因為理念與主政者不和而辭官歸田，直到四十歲之后才回到長安，受到當時宰相張說的器重，張說罷相后，張九齡也同時受到牽連而被外放，后來他當上宰相，又遭受到李林甫的讒害而外放荊州。這首詩正是他被罷相后在荊州，因仕途困窘而自述衷腸，自詡高潔，不求“美人”攀折。





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古代士大夫往往外儒而內道，達則出仕為官，兼濟天下，退則隱居林泉，獨善其身。正如《論語》中孔子所說：“用之則行，舍之則藏”。用行舍藏，這是士大夫非常普遍的精神和思潮，也很符合儒家的中庸之道。

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