下半闋!見一只大雁殉情而亡,16歲少年黯然神傷,提筆寫就無法超越的名篇

《摸魚兒·雁丘詞》是元代著名詞人元好問作的一首詠物詞,這首詞在如今一般都被認為是古代“愛情詞”的名篇。今人知道它,多半是因《神雕俠侶》中的李莫愁,在出場時吟誦此詞。上個世紀八十年代,在拍攝《神雕俠侶》同名電視劇時,專門將元好問這首詞改編成電視劇主題曲《問世間》,并請來著名歌手張德蘭演唱。曲聲哀感頑艷,觀眾聞之斷腸。下半闋!見一只大雁殉情而亡,16歲少年黯然神傷,提筆寫就無法超越的名篇
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不過,這首《問世間》里面的詞卻是“精簡版”。歌詞只取了《摸魚兒·雁丘詞》的上半闋,詞意簡單通俗,方便傳播,但是卻失去了原作的“文學性”?!睹~兒·雁丘詞》詠物抒情,從表面上來看,它是借著描寫一雙大雁的愛情,來比喻人類的愛情,但是事實上它又不只是寫愛情。在這首詞的背后,還折射出了元好問內心中對靈魂伴侶,人生知己的渴慕之情。下面,就讓我們一起來欣賞一下這首作品吧。>一、《摸魚兒·雁丘詞》賞析>《摸魚兒·雁丘詞》——元好問問世間、情是何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑?歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影為誰去?橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼風雨。天也妒,未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。白話翻譯:人世間的感情,究竟是什么呢?為何有的人能夠不計生死,向對方許下承諾。比如這一對大雁,它們曾經天南地北,相依相偎,一起經過了多少個年頭?下半闋!見一只大雁殉情而亡,16歲少年黯然神傷,提筆寫就無法超越的名篇
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當中有多少歡樂,又有多少痛苦,或者還有像人間兒女一般的癡情。殉情的大雁,當時心里想說:那天傍晚,我穿過萬里云端,俯瞰大地,千重山巒,都被厚厚的積雪覆蓋住了。天寒地凍,前途未明。如今在這世間,只剩下我一個了。有誰,能來與我結伴前行?失去了伴侶,我又為何要繼續前行呢?當年漢武帝橫渡汾河的地方,再也聽不到熱鬧的簫聲和鼓聲。只有荒煙一片,依舊籠罩著平林。吟誦《楚辭》,也招不回逝去的魂魄。山鬼只能在風雨中暗暗地哭泣。這對大雁的感情,只怕是連老天爺也會妒忌吧。如此癡情的大雁,我不信它死后,會和那些尋常的鶯兒、燕子一樣,變成一抔黃土就算了。于是我就替它們修了一座墳墓,留待千秋萬代,那些至情至性的詩人們,前來痛哭狂歌,憑吊一番。在這首詞在開頭部分,原來有元好問自己寫的序文。他在序文中交代,自己16歲時到并州參加科考,途中看到有人捉了一只大雁,并將其殺死。下半闋!見一只大雁殉情而亡,16歲少年黯然神傷,提筆寫就無法超越的名篇
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另外一只“脫網”的大雁見狀,馬上投地殉情。于是元好問就買下了這一對大雁的尸體,并將它們葬在河邊,然后寫下了這首詞。但是我們如今看到的這首《摸魚兒·雁丘詞》,并不是元好問在十六歲時創作的原版,甚至也不是他后來重新修訂的版本,因為最初的版本早就已經失傳了。我們目前能夠看到最早的版本是,明代的《遺山樂府》中的版本。在這個版本里面,詞開頭第一句是“恨人間,情是何物?”,其余的部分,同我們如今見到的詞差不多。有人認為,“恨人間,情是何物”的說法,是比較符合16歲少年耿直的性情的。不過這也不能證明,它就是《摸魚兒·雁丘詞》的最早版本。元好問是山西忻州人,有鮮卑血統,他是金、元兩代最杰出的文學家之一。他一生的創作非常豐富,在詩、詞、曲與小說領域皆取得了非凡的成就,影響元代文壇長達三十余年。元好問詞風多變,糅合了婉約、豪放兩種風格。元初張炎作《詞源》,認為元好問在填詞上的水平,和辛棄疾很相似,并且夸他“精于用事,深于用情。有風流蘊藉處,不減周、秦”。