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書單|每一種過去都指向一個未來｜2021新京報年度閱讀盛典回顧( 四 )

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書單|每一種過去都指向一個未來｜2021新京報年度閱讀盛典回顧
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2021新京報年度閱讀推薦《塔魚浜自然史》頒獎現場 。
每一種過去都指向一個未來
未來的我們 ， 需要什么樣的記憶？過去的記憶 ， 如何影響著未來？為了闡釋清楚“未來的記憶”的意涵 ， 以及今天歷史學家的使命 ， 在《奶酪與蛆蟲》這本書的頒獎后 ， 劉北成與羅新舉行了一場“面向未來的歷史”的對談 。
這場對談從今年獲得年度閱讀推薦的微觀史名著《奶酪與蛆蟲》講起 。 《奶酪與蛆蟲》記載了一個16世紀屬于社會中下階層的小磨坊主 。 當時正處在西方的宗教改革時期 ， 由于印刷術被廣泛使用 ， 這個磨坊主有了許多書籍可讀 。 因此 ， 他接觸了外面更為廣大的世界 ， 對當時的宗教問題產生了自己的想法 。 但這個磨坊主特別執拗 ， 他總想和別人交流他的想法 。 但恰恰因為他的思想以及他渴望交流的愿望 ， 他最后被送上了火刑場 。 這個磨坊主無畏思考 ， 成為了我們思想的先驅 。
羅新認為 ， 今天的我們比歷史上的任何時候都更容易理解這個小磨坊主的意義：一個時代的思想、知識 ， 追求真理的光芒 ， 正以前所未有的普遍方式灑在我們每個人的心田 。 由于信息技術的突飛猛進 ， 現在幾乎每個人都有機會接觸到最前沿的知識和思想 。 在這種情況下 ， 像《奶酪與蛆蟲》里做出自己思考的磨坊主不再是個例 ， 思想早已不再受限于象牙塔 。
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北京大學中國古代史研究中心暨歷史學系教授羅新在活動現場 。
那么 ， 今天的我們有著獲取知識的豐富渠道 ， 我們將如何選擇記憶來書寫歷史？劉北成認為 ， 書寫記憶并不只是歷史學家所做的事 。 很多人早已加入到歷史寫作當中 。 其實 ， 所有的人都在共同塑造著我們的記憶 。 這個記憶不是單一的記憶 ， 而是多元的、充滿了張力的記憶 ， 只有有張力的記憶 ， 才是有生命力的記憶 。
劉北成舉了《恐懼與自由》當中一個例子 。 在建國的時候 ， 以色列人認為自己是一個英雄國度 ， 因為當時的以色列人在二戰中和英軍一起作戰 。 他們懷著自覺、自立以及一往無前的信心創建了他們的國家 。 在以色列建國兩年后 ， 歐洲的猶太人幸存者才逐漸移民到以色列 。 當時 ， 原來的以色列人實際上看不起這些新移民 ， 因為這些新移民飽受精神創傷 ， 形體萎靡 。 直到艾希曼審判后 ， 以色列的建國者們才逐漸理解了這些幸存者的遭遇 ， 把他們的苦難記憶和他們建國的英雄記憶結合了起來 ， 成為了以色列的集體記憶 。
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清華大學歷史學系教授劉北成在活動現場 。
以色列人集體記憶的建立是非常具有啟發性的 。 在人類的共同體中 ， 各種各樣的人群有著各種各樣的記憶 。 一個共同體的集體記憶怎么融合更多的記憶 ， 建立更多元、更豐富的集體記憶 ， 走向未來？這是值得我們思考的問題 。
羅新同意劉北成的觀點 ， 過去是無窮無盡的 ， 我們現在知道的過去被稱為記憶 ， 但其實只有很少一部分記憶會被寫進歷史 。 所以 ， 歷史并不完全等于記憶 ， 記憶并不完全等于過去 ， 歷史、記憶和過去當中由于存在著各種各樣的因素 ， 讓它們之間出現了遞減效應 。 因此 ， 我們今天讀到的歷史并不是完整的記憶 ， 也不是完整的過去 。 對于今天的歷史學家來說 ， 他們應該負起責任 ， 為大家提供更豐富的記憶 ， 把更多的記憶納入到歷史當中來 。