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德言容功&此人被譽為古代第一才女，卻寫了一本書，毒害中國女子近兩千年！

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提起中國古代的第一才女，很多人首先想到的可能是李清照。李清照才思敏捷，所做的詞婉約靈動，即使在宋代那個詞人輩出的時代，也足以擠進一流詞作家行列。這位都堪稱是中國古代的奇女子，然而如果和另一位東漢的才女比起來，可能都會略遜一籌，她就是班昭。
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班昭，名姬，字惠班，扶風平陵人，出生于官僚豪族，書香門第，天資聰慧，博學高才，品德兼優，從小就受到父親與哥哥的影響，熟讀儒家經典，之后又掌握了豐富的天文地理知識等，是唯一一位參與史書著述的女性。眾所周知，《漢書》為班固所著，但實際上，在班固去世的時候，《漢書》并沒有寫成，而續寫的任務則落到了班昭手中。不僅如此，漢和帝多次召班昭入宮，并讓皇后和貴人們視為老師。當時，鄧太后臨朝聽政的時候，就特意允許班昭參與政事，有什么政事都喜歡詢問她的意見。由于班昭飽讀詩書，又聰慧多才，有了她的指點，鄧皇后在朝堂中如虎添翼，不少大臣百姓都心服口服。
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據史料記載，十四歲時，班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后，班昭清守婦規，舉止合乎禮儀，氣節品行非常好。《后漢書·列女傳》上記載，班昭著作頗豐，有賦、頌、銘、誄、問、哀辭、書、諭、上疏、遺令等共十六篇，曾由其兒媳丁氏編撰成集，如今都已失佚。然而班昭雖然才華橫溢，是史上罕有的奇女子，不過其在晚年時卻寫了一本書，成為了古代婦女悲慘命運的罪魁禍首，禍害了婦女兩千年，這就是《女誡》。據說，班昭晚年，身患疾病，家中女子們又正當出嫁的年齡，班昭擔心她們不懂婦女禮儀，令未來的夫家失面子，辱沒了宗族，這才于閑暇時作《女誡》七章。在這本書中，她提倡女子要有三從四德。女子要清晰自己的第一位，以丈夫為天，順從他們。而且要遵守德言容功。而且她認為女子無才便是德，所以女子只需要在后院之內操持家務，生兒育女即可。
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全書強調了男尊女卑的思想，認為家庭是女人的天地，因此女子不必有才，如有也只需“治內之才”即可，即把婦女納入了儒家所設計的有助于家庭人倫的體系之中。并由這一思想，衍生出女子對男子必須絕對順從，妻子除了對丈夫要順從外，還要對婆婆順從。班昭七十歲時去世，消息傳至洛陽后，鄧太后無比震驚、悲痛，不僅身穿素服表示哀悼，還下令厚葬班昭，并派使者監辦其喪事，讓她備享死后哀榮（“昭年七十余卒，皇太后素服舉哀，使者監護喪事”）。班昭用自己才學完成了父兄的遺愿，與太后成為“閨蜜”并為自己的兒子獲得了官位。但她所著的《女誡》還需要我們加以更多的思考。