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庖丁#教科書為何要刪除《賣油翁》的最后一句？專家：學生看了就不學了

【 庖丁#教科書為何要刪除《賣油翁》的最后一句？專家：學生看了就不學了】在如今的學業當中，往往都少不了古漢語詩詞，古人通過詩詞歌賦來表達自己的情感，并且告訴世人一些道理，宋代文學家歐陽修，就在《賣油翁》當中用陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事的故事來講述熟能生巧的道理。


庖丁#教科書為何要刪除《賣油翁》的最后一句？專家：學生看了就不學了
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這篇文章也被選入了語文教科書，是七年級必學的一篇古文，不過這篇《賣油翁》并非原版，它是經過一定的刪減，《賣油翁》被刪除的最后一句是“此與莊生所謂解牛斫輪者何異”，那么這句話為什么會被刪除呢？
“此與莊生所謂解牛斫輪者何異”一共包含了兩個不同的典故，也就是典故當中含有典故，這兩個典故分別講的是庖丁解牛和輪扁斫輪。


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庖丁是一個廚師，十分擅長解剖牛，庖丁為文惠君解剖牛時，文蕙君被他精湛的手藝所折服，庖丁就說：臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。
庖丁的意思，剛剛開始解牛的時候，他看到的也只是一頭牛，但是三年以后，他就能夠看到牛內部筋骨，庖丁解牛講的是只要反復實踐，就能夠掌握規律，從而得心應手，堅持到底總會成功。


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但是輪扁斫輪講述的又是另外一個道理，倫扁十分擅長做車輪，手藝精湛，就連齊恒公都命他做車輪，他做車輪的手藝，都是通過一步一步實踐而來，但是齊恒公只知道讀書，于是他就對齊恒公就說：然則君之所讀者，古人之糟粕已夫。
意思就是，圣人都已經死了，你讀的這些書只不過是圣人留下的糟粕而來，其實輪扁是告誡齊恒公要通過自己的身體力行去實踐才能明白其中的道理，光是一味的讀書，只會被古人留下的思想所禁錮。


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這個道理其實淺顯易懂，但是這個典故也非常容易讓人產生一種讀書無用的想法，既然古人留下的書是“糟粕”，那么就應該舍棄，而《賣油翁》的最后一句話，也是引用了這則典故。
因此編寫教材的人，在考慮這兩個典故之后，也是《賣油翁》最后一句話刪除了，不然這句話很容易誤導學生們，畢竟是七年級的教材，學生們的認知能力都處在啟蒙階段，為了不誤導學生，經過慎重考慮，還是決定最后一段話刪除。


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就現在的一些社會現象來看，也是有許多“讀書無用”的案例，比如一位父親就不愿意送自己的女兒上大學，他認為4年大學生涯都可以掙到好幾十萬，所以沒有必要讀書，正式因為如此，《賣油翁》最后一句話還是刪除了。