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諷喻&晚唐詩人構思新奇的七律，頗具風趣，卻意含諷喻

詩歌發展到晚唐，人們一方面宗法前賢的優秀作品，另一方面又在積極探索自己的詩歌風格。一大批詩人堅持現實主義創作道路，才子們也滿懷激情地歌詠自然和社會。
可是由于當時的社會矛盾逐漸激化，國運將馳、大廈將傾，也讓很多詩人無所適從，曹鄴就是其中一個典型的代表。下面分享晚唐詩人構思新奇的七律，頗具風趣，卻意含諷喻。
諷喻&晚唐詩人構思新奇的七律，頗具風趣，卻意含諷喻
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送劉尊師應詔詣闕唐代：曹鄴仙老閑眠碧草堂，帝書征入白云鄉。龜臺欲署長生籍，鸞殿還輪不死方。紅露想傾延命酒，素煙思爇降真香。五千言外無文字，更有何詞贈武皇。
劉尊師是當時的一位道士，他平時喜歡在山頂的亭中彈琴。詩人是他的朋友，曾經親自前往聆聽其演奏。劉尊師曾在廣西陽朔的仙人山修煉，后來應詔赴闕，此詩應為曹鄴的贈行之作。
晚唐皇帝昏庸腐朽，每天不務正業，卻希望尋找長生不老之藥。那些好事之徒打聽到劉道士會煉丹藥，于是便將其推薦給皇帝，于是道士才應詔來到皇宮。
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首聯介紹人物和寫詩的事由，詩人將對方稱為“仙老”，好像道士的道行非常高深?！氨滩萏谩?，指代其修煉的場所，環境幽靜、遠離塵囂。
一個“閑”字，充分地展現出道士悠閑安然的狀態，與世無爭，似乎也無欲無求，卻為后文的展開埋下伏筆?！鞍自凄l”三字，更是充滿趣味，詩人贊賞對方心境淡然，居所也是極其靜謐，周圍白云繚繞，仿佛仙境。
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詩人用寥寥數語，就展現出道士生活在草木蔥翠、云霞滿天的神仙之地，讓人羨慕和贊美。接下來開始描寫皇帝的糊涂，“龜臺欲署長生籍，鸞殿還輪不死方?！边@兩句是說，皇帝召劉尊師入宮，煉不死藥，希求長生。
龜臺、鸞殿，皆指宮殿。因皇帝愛好長生之術，故用象征長壽的龜、鸞，形容朝中宮殿?；实巯Ｍ麑⒆约簹w為不老的戶籍，更希冀可以不斷地在人世間輪回。如此愚蠢想法，正好被道士們利用，才能從深山來到皇宮，從而一飛升天。
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【 諷喻&晚唐詩人構思新奇的七律，頗具風趣，卻意含諷喻】詩人當然知道其中的蹊蹺，并未明確點明，卻轉而進一步描寫道士的手段，“紅露想傾延命酒，素煙思爇降真香?！痹诟蚀贾械惯M融入晨露的紅色藥水，又燃起香料，皇帝一邊看著淡煙裊裊，一邊祈求大神們顯靈。
爇，燃燒的意思。降真香，香名。《本草》中記載，降真香出自黔南，伴和諸雜香，燒煙直上。詩人并未濃墨重彩地描寫道士與皇帝的對話，而是用“延命酒、降真香”，就活靈活現地展現出一種極其愚昧的行為，也能讓讀者遐想不盡。
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結尾兩句頗是風趣，“五千言外無文字，更有何詞贈武皇?！蔽迩а?，是老子《道德經》的代稱，《道徳經》被道家奉為經典之作。武皇，指漢武帝劉徹。漢武帝好神仙方術，追求長生不老，作者借指晚唐帝王。
這二句意謂道家奉老子為始祖，以《道德經》為經典，本應以清靜無為、消極出世為宗旨，可是劉尊師應詔赴京，熱衷功名，有違道家之本，不知將以何言進對皇帝。
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