二、殺子鑄鉤的父親
在《吳越春秋·闔閭內傳》中 ， 有這么一個故事 。 據說 ， 吳王闔閭在得到莫耶劍之后 ， 又命令吳國工匠制作金鉤 ， 并下令說：“能為善鉤者 ， 賞之百金 。 ”吳國的能工巧匠有不少 ， 競爭也比較激烈 。
有一個人為了貪圖吳王的重賞 ， 殺死自己兩個兒子 ， 把他們的血液涂在金屬上 ， 這樣才鑄造成兩只金鉤 。 此人就帶著這對金鉤去吳宮求賞 。 吳王大奇：“獻金鉤的人很多 ， 為何就你一個求賞 ， 你的鉤和別人的鉤有何區別呢？”
此人把金鉤的來歷告訴了吳王 。 闔閭就舉出很多金鉤給他看：“那你能看出哪兩只是你的嗎？”吳王的金鉤很多 ， 形狀也非常相似 ， 表面上完全看不出 。 于是這人就喊著兩個兒子的名字：“吳鴻、扈稽 ， 我在這里 ， 大王辨別不出你們的精靈??！”
剛說完這句話 ， 兩只金鉤就飛出來 ， 貼附在此人的胸前 。 闔閭十分驚奇 ， 說：“哎呀！我差點辜負你了！”于是賞賜給此人白金 ， 然后佩帶這對金鉤不離身 。
這個故事至此結束 ， 在這個故事里 ， 父親太無恥 ， 兄弟太可憐 。

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圖注：“吳鉤”原始出處《吳越春秋》的記載 ， “既寶莫耶 ， 復命于國中作金鉤”一句 ， 其實已告訴讀者吳鉤不是寶劍——吳王一面以莫耶為至寶喜歡到不得了 ， 一面又讓人另做新寶劍吳鉤 ， 這種理解不通 。 惟有理解成吳王隨身佩戴了神兵莫耶后 ， 又讓人制作可與莫耶的品級相匹配的衣帶扣 ， 才合情合理 。
當然 ， 它肯定不是完全真實的 。 用人血鑄成精美的金鉤 ， 而金鉤聽到人名又會飛 ， 這與干將、莫耶的故事有一定相似之處 ， 反映了古人對青銅器的崇拜 ， 以及古人的原始巫術思維 。
這個故事很明顯就是后來“吳鉤”典故的出處 。 不過 ， 《吳越春秋》說“王鉤甚多 ， 形體相類” ， 按理說應該存在不少 ， 但吳越考古卻并未發現這種兵器 ， 不得不說比較詭異 。
有人主張 ， 秦始皇陵兵馬俑一號坑出土的兩件青銅器就是吳鉤 。 在一號坑第一列武士俑橫隊的左右兩端 ， 考古工作者發現了兩件大小一樣、形狀相同的青銅器具 。 這種青銅器具由身和柄兩部分組成 ， 通長七十一點二厘米、身寬二點二至三點三厘米、最厚處零點八厘米、柄長十一點一厘米、徑長四厘米 ， 身體的形狀有點像彎曲的鐮刀 ， 不過弧度比較緩 。 整理者將其定名為金鉤 ， 并認為金鉤是春秋時期流行于吳越一帶的短兵器 ， 后來又被稱為吳鉤 。 [3]
不過 ， 這兩件所謂的“吳鉤”既沒有鋒 ， 也沒有中脊這種劍的特征 ， 無法達到鉤殺人的效果 。 與其說是一件兵器 ， 不如說只是一種工具 。 王學理先生注意到這點 ， 故他認為“雖然此銅鉤刀的兩刃很鈍 ， 似乎難于應用 ， 但畢竟屬于模擬吳鉤的實體 ， 也可名之曰‘金鉤’” ，并主張將其命名為“秦鉤” 。 [4]
這種說法 ， 多少先入為主默認了其是“吳鉤” 。 考慮到這兩件青銅器是在隊列的左右兩端發現 ， 這很可能只是一種車馬器 ， 或者用于儀仗的工具而已 。

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被誤以為是兵器的所謂“秦鉤” 。 其實 ， 從形制和出土位置來看 ， 它更可能是車馬器 。
【吳鉤|短史記｜吳鉤不是寶劍，唐詩“男兒何不帶吳鉤”搞錯了】總體來看 ， 把秦陵這兩件青銅器稱為“吳鉤”還是大膽了點 ， 那么 ， 吳鉤存在的證據更薄弱了 。 《吳越春秋》作為東漢越地野史小說 ， 本身就有不少神話傳說的內容 ， 那么 ， 這個故事是否完全出自虛構呢？

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