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蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？

沒研究過古代律法，但我知道各個朝代的律法對奴隸的規定，寬嚴不同。我只從文學作品中來分析。
一個借鑒是《紅樓夢》本身。
【 蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？】蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？
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忠順王府的長史官來找賈府索要琪官蔣玉菡，說“我們府里有一個做小旦的琪官，一向好好在府里”。從這話可以看出，蔣玉菡是忠順王府的家伎。
家伎也是奴才，只不過有特殊技藝而已。蔣玉菡“三日五日不見回去”，實際是“在那里置了幾畝田地，幾間房舍”，自己安家立業去了。從忠順王府的角度來看，這就是無可置疑的“逃奴”。蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？
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蔣玉菡逃走，忠順王府派人尋找，找到了自然要押回去；潘又安逃走，“如今打發人四處找他呢”，找到了當然也要押回來。押回來之后怎樣？
別以為主子對奴才有人身所有權，就真的可以任殺任剮。鮑二家的是自殺而死，又沒有人為難她（王熙鳳肯定不會放過她，但是還沒來得及），“她娘家親戚要告呢”。就算是訛詐，也總是有一定的借口或者理由吧？可見奴才死亡，即使是自殺，主人家也多有不便。蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？
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《醒世姻緣傳》里也有個吊死的奴才，是個名叫珍珠的小丫鬟。丫鬟的家人本非良善之輩，又敲詐，又報官。辦案的衙役在了解了實情之后，也替主人家報屈，說：“斷個‘埋葬’，也不過十兩三錢。詐了人家這們些錢，還不滿心呀！”“十兩三錢”，有零有整，不像是信口開河。由此可見，當時法律中有這樣的規定，奴仆非正常死亡，主人負有責任，要做出經濟賠償。蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？
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十兩三錢銀子并不是一個大數目，但既是罰款，被罰的總是理虧、總是不光彩。所以除了虐待狂，誰會故意折磨家人致死？
從這些可以看出，逃奴雖然有罪，但也不會被判以死刑。當然，你要非拿有虐待狂的心理變態者來說事，那我也沒有辦法——無罪而殺人的也很多呢。但這畢竟是特例。一般情況，不過是量罪懲罰，打一頓，罰月錢，“攆出，總不許再入”或者“撥入圊廁行內”之類。蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？
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嚴重一點的，比如主人家對這奴才產生仇恨，看著他就生氣，也只會送到官府治罪，或苦役或流放。這個又可以參考《金瓶梅》里的來旺兒（和《紅樓夢》里王熙鳳的心腹小廝同名）了：判罪之后，沒了衣食來源，只好從頭學手藝，后來反而成了首飾商人。蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？
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因為罪不至死，因為賈府是“慈善寬厚之家”，所以潘又安如果回來，還能繼續做賈府的小廝，但是和司棋結婚是不可能的了：賈璉聽說來旺的兒子不成人，反應是：“既這樣，那里還給他老婆”，可見只有不犯大錯誤的小廝才能得到妻子。這是一項福利。蔣玉菡！不考慮高鶚的續書，《紅樓夢》中如潘又安這種逃奴下場會如何？
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同樣因為罪不至死，又因為忠順王欣賞琪官的才藝，所以蔣玉菡被拿之后，還可以忍辱負重、茍且偷生，而且將來還有重獲得自由的一天：他是唱小旦的，而男子到一定年紀，身材相貌發生變化，就不好再唱小旦了。那將是蔣玉菡在王爺面前失寵，卻有可能是他獲得自由的契機。