哭本來該是悲哀的 。
《紅樓夢》里就有千紅一哭萬艷同悲什么的 。
但如果真難過了 , 哭出來 , 也不一定是壞事 。 明尼蘇達大學的威廉·弗雷以前有個調查說:長期不流淚者 , 患病概率 , 高過流淚者一倍 。 男性胃潰瘍和精神分裂癥患者 , 多數是長期不哭的人 。
許多人還念叨“男兒有淚不輕彈”呢 , 卻很容易忽略后面那句“只是未到傷心處” 。 哭不是原因 , 而是結果 , 是情緒積累到那塊兒了 。 并不是不哭 , 事情就能自然解決的 。 當然 , 哭也有強制的 , 有表演的 。
《水滸傳》中有個經典的段落 。 潘金蓮讓大郎喝完了藥 , 毒死大郎之后 , 施耐庵寫道:“哭有三樣:有淚有聲謂之哭 , 有淚無聲謂之泣 , 無淚有聲謂之號 。 ”
于是潘金蓮就干號了一會兒 。 怎么說呢?這就是要個氣氛 。
《史記》里還有一段呢 , 竇太后終于和兄弟重逢 , 抱住哭 。 原文就說:“左右皆伏地泣助皇后悲哀 。 ”
這個“助”字 , 就很有靈性了 。
哭和不許哭 , 還是很有講究的 , 很體現利害關系的 。
笑聲也是 。
【錢德勒|哭聲與笑聲】意大利那位什么都懂點兒的大學者翁貝托·艾柯說過一段話 , 大概意思是:樂觀的人才敢每天嚴肅;悲觀的人只能每天大笑度日 。
細想來 , 確實有點意思 。 就以我們日常經驗而言 , 大多數人閱讀得下艱深嚴肅的文本時 , 多半心情不錯、體能充沛 。 相反 , 筋疲力盡、精神萎靡之際 , 就只想看點俗套、無腦又熟悉的虛構作品 。 最好是能讓人哈哈大笑 , 笑過之后 , 將那些縈繞不去的悲觀情緒暫時甩開 , 能睡個好覺 。
每個人遇到高興的事都會笑 , 但不一定出聲兒吧?當我們獨自在家坐著 , 看一段好笑的電影 , 大多會勾起嘴角 , 嗯好 。
類似的邏輯:如果在沒人的時候不會笑出聲 , 那么在有人時笑出聲來 , 這笑聲就有造作的意思了 。 不妨說 , 笑是不自禁的 , 發出笑聲則是自覺自發帶著意圖的 。
人發出笑聲 , 是希望別人與自己聽得見 。 用倫敦大學的索菲·斯科特的說法:人每次發出笑聲 , 都是在一個滿是鏡子的大廳里 。
張愛玲的《鴻鸞禧》里 , 有一段婚姻關系 。 一位事業有成極能干的婁先生 , 以及他不算能干的太太 。 當著人 , 婁先生習慣讓太太三分 。 他的心理是:
“她平白地要把一個潑悍的名聲傳揚出去 , 也自由她;他反正已經犧牲了這許多了 , 索性好丈夫做到底 。 ”
而婁太太很知道 , 她丈夫這姿態 , 是做給外人看的:
“若是旁邊關心的人都死絕了 , 左鄰右舍空空地單剩下她和她丈夫 , 她丈夫也不會再理她了 。 ”
但二人也就這么搭伙過日子了 。 臨了女兒出嫁時 , 婁先生當眾說并不好笑的笑話 , 在場賓客都假笑;婁太太因為沒聽清楚 , 于是笑得最響 。
在這里 , 笑聲就帶著凄涼與悲哀了 。 《老友記》里更有一段極妙 。 錢德勒有位上司 , 是地道的霸道美國人 , 喜歡講點沒意思的笑話 。 錢德勒每次總是夸張尖銳地假笑 , 來迎合上司 。 某一次他決定不笑了 , 老板立時不快:
“怎么了?我剛說了個笑話……你沒聽懂?”
所以到后來 , 笑聲與掌聲一樣 , 也會受制于威嚴與服從 。 當上司決定說個笑話時 , 順從的人連不笑的余地都沒有 。 總而言之吧 , 哭和笑本身 , 本該是情緒的自然流露 。 但笑出聲和哭出聲 , 情況就微妙一點 。
張佳瑋(摘自《意林原創版》)
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