元宵節!看到榮府元宵節的瓔珞,黛玉才明白,晴雯的母親究竟是誰

榮府中人,雖說侯門公府鐘鳴鼎食,卻如賈政悲讖語“皆非永遠福壽之輩”。尤其是府中的姑娘們,不乏失恃失怙者,諸如迎春、惜春、黛玉皆是幼年喪母,寶釵幼年喪父,史湘云父母俱無。丫頭里,香菱、晴雯均是身世凄苦。晴雯能進榮府,得益于賴嬤嬤。原著中,晴雯十歲時,被榮府管家賴大買回家,給其母賴嬤嬤使喚的。跟香菱一樣,晴雯在人牙子手里幾經輾轉,早已忘卻身世,“晴雯也不記得家鄉父母,只知有個姑舅哥哥,專能庖宰,也淪落在外”。

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元宵節!看到榮府元宵節的瓔珞,黛玉才明白,晴雯的母親究竟是誰
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賴嬤嬤時常帶著晴雯到榮府給賈母請安,一來二去,這個千伶百俐的小丫頭得到老太太的留意,賴嬤嬤見狀,便把晴雯孝敬給賈母。在這一節來龍去脈中可知,晴雯自小流落在外,不記得生身父母。然而,原著卻給出了一縷線索。且看“勇晴雯病補雀金裘”,賈母給賈寶玉一件孔雀毛拈了線織的雀金裘,豈料穿了一回就燒了一塊,豈料“不但織補匠人,就連能干裁縫、繡匠并作女工的問了都不認得這是什么,都不敢攬”。只有晴雯巧奪天工,補了雀金裘。





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極為巧妙的是,就在晴雯巧奪天工之后,賈府出現一位“繡娘”。卻說晴雯將雀金裘補完的下一回,正值賈府過年慶元宵,“眾人圍隨同至賈母正室之中,亦是錦裀繡屏,煥然一新···皆是紫檀透雕,嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩詞的瓔珞”,原著還頗費五百余字,專門介紹了瓔珞的來歷,“原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子,名喚慧娘。因她亦是書香宦門之家,她原精于書畫,不過偶然繡一兩件針線作耍,并非市賣之物···非一味濃艷匠工可比。所以天下雖知,得者甚少。凡世宦富貴之家,無此物者甚多···賈府之榮,也只有兩三件。上年將那兩件已進了上,目下只剩這一副瓔珞,一共十六扇,賈母愛如珍寶”。





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繡瓔珞的慧娘,也是這般巧奪天工的能手,她的瓔珞被賈府當成貢品奉上。這一處筆墨,堪稱一喉兩音!在原著全篇,能跟慧娘有著一致、或關聯感的,只有晴雯!而且上一回寫了晴雯勇補雀金裘,下一回立刻跟上慧娘繡瓔珞,這樣的安排,絕非巧合。再者,晴雯雖然是丫頭,但她身上卻沒有襲人、秋紋那樣的奴氣,她身上還保存著一些孤傲的氣質,能一眼認出雀金裘是孔雀毛織的,就如同慧娘的瓔珞非市賣貨可比一樣。一樣的蕙質蘭心聰明靈秀,這慧娘應該就是晴雯的娘。正所謂晴為黛影,一直跟在賈母身邊心細如發的黛玉,也從瓔珞里察覺了端倪,繼而待晴雯更好。