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陸羽&嚴復、程頤、蔣百里、陸羽……這些人名是怎么取的？( 三 )


《易經》除了“吉兇悔吝”四個現象以外，還有一種現象，叫“無咎”。我們看《周易》，遇到了“無咎”這兩個字，便以為“無咎”很好，這是不懂《易經》道理。無咎的狀態不是不犯錯誤,而恰恰是犯了錯誤以后能夠補過。
晏殊
●晏殊（991—1055年），字同叔，北宋著名詩人。
出自《易傳·系辭傳》第三章：“子曰：‘天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮?！边@也是殊途同歸這個成語的出處?？鬃诱f：“天下的事物，有何足以困擾憂慮的呢？天下同歸于一個目標，所走的途徑有不同?！?br /> 方以智
●方以智（1611—1671年），字密之，明代思想家。
出自《易傳·系辭傳》第十一章：“是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。”知，通“智”。意為：所以蓍草占筮用四十九根，其德性是圓通而神妙，六十四卦的德性是方正而有睿智，每卦皆有六爻，其意是很簡易而貢獻在我們面前的。
閻立本
●閻立本（約601—673年），唐代著名畫家。代表作品有《步輦圖》《職貢圖》《蕭翼賺蘭亭圖》等。
出自《易傳·系辭傳》第一章：“剛柔者，立本者也?！庇帧墩撜Z·學而》：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與”。
陸羽&嚴復、程頤、蔣百里、陸羽……這些人名是怎么取的？
文章插圖
《步輦圖》卷，唐，閻立本作。
施蟄存
●施蟄存（1905—2003年），名德普，字蟄存，現代派作家、文學翻譯家、學者，華東師范大學中文系教授。
出自《易傳·系辭傳》第四章：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也”。蟄，也就是冬眠。驚蟄，就是讓冬眠的動物醒來。蟄，也就是冬眠，所以你看施蟄存的后半生，完全是人如其名。人的命運也許在你一出生的時候就注定了。
劉知幾
●劉知幾（661—721年），字子玄。長安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷，神龍（705—707年）時與徐堅等撰《武后實錄》。著有中國及全世界首部系統性的史學理論專著《史通》。
出自《易傳·系辭傳》第四章：“子曰：‘知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日?！蹦軌蛑馈皫住本褪沁_到神的境界了吧！君子與比自己地位髙的人交往不諂媚奉承，與比自己地位低的人交往不褻瀆傲慢，可以算作是知道“幾”了吧？”“幾”，是發展趨勢的預兆，是吉祥出現的香樟，君子要見“幾”行事，而不是等到機會過了，才想到要去做這件事。
張飛
●張飛（166—221年），字益德，小說《三國演義》里寫作“翼德”，三國時期蜀漢名將。
益德，出自《易傳·系辭傳》第七章：“益，德之裕也?！薄度龂萘x》寫作張翼德，恐怕是從“飛”這個字那里想當然出來的。
酈道元
●酈道元（472—527年），字善長。南北朝時期北魏官員、地理學家。撰《水經注》四十卷。
出自《易傳·文言傳》：“元者，善之長也?！痹敲篮蒙屏嫉母?。
趙云 陸云
●趙云（？－229年），字子龍，常山真定（今河北省正定）人，三國時期蜀漢名將。
●陸云（262—303年），字士龍。文學家。祖父陸遜為三國名將，父陸抗曾任東吳大司馬。陸機的胞弟。
【 陸羽&嚴復、程頤、蔣百里、陸羽……這些人名是怎么取的？】出自《易傳·文言傳》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人作而萬物覩?！蓖惖氖挛锵嗷ジ袘庖娤嗤娜嘶ハ囗憫?，自然地結合在一起。水向濕處流，火往干處燒。龍為水物，云為水汽，故龍吟云出；虎吼威猛，蕩谷飄風，故虎嘯風生。圣人以出現，天地間的萬物都能看見。這是因為天人感應的緣故。（責編：沈灃）