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蘇軾@“江外饒佳郡，吳興天下稀” --吳興區“宋韻文化”資源淺談

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《資治通鑒》的作者司馬光曾寫過一首詩，詩題為《送章伯鎮知湖州》，詩中就有贊美湖州的“江外饒佳郡,吳興天下稀”之句，詩中的“吳興”乃是代指包括如今吳興區在內的整個湖州。而兩宋時期，湖州經濟發達、文化昌盛，很多當時的名人都曾寓居此地或在此為官，留下了不少佳話。特別是在南宋時期，包括吳興在內的湖州作為趙宋皇朝“行在”杭州（實際上的首都）的北大門，地位更是十分重要，被皇帝稱為“股肱郡”；許多達官貴人，文化名流都在湖州留下了足跡、詩文和書畫。而吳興區作為湖州市中心城區、主城區，兩宋時期的遺跡、文物眾多，留下的文化印記眾多?，F筆者粗略梳理了4個方面，淺談一下吳興的“宋韻文化”資源。
蘇軾@“江外饒佳郡，吳興天下稀” --吳興區“宋韻文化”資源淺談
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愛山廣場中的蘇軾雕塑
【 蘇軾@“江外饒佳郡，吳興天下稀” --吳興區“宋韻文化”資源淺談】一、古跡景點眾多
現吳興區境內，兩宋時期的古跡仍有不少。首先是考古發現的湖州子城遺址。該遺址發現了南宋時期的子城城墻遺跡。而兩宋時的湖州子城內，則是當時的州行政中心，有許多衙署。在湖州子城內辦公的知州，除了蘇軾、王十朋這樣的“名人”外，還有一些名人的親戚，如王安石的弟弟王安禮、王安上，一代奸相秦檜的兄長秦梓。除子城外，飛英塔中的石塔也是宋代遺物。此塔雖然始建于唐，但目前留存下來的石塔實為南宋時的重建之物。
蘇軾@“江外饒佳郡，吳興天下稀” --吳興區“宋韻文化”資源淺談
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東林源洪橋
除此以外，東林青山常照寺、錦峰塔，道場多寶塔皆始建于宋代。大詩人陸游還曾為東林常照寺（院）寫下了《湖州常照院記》。吳興作為江南水鄉，還有一些宋代橋梁的遺存，如織里鎮伍浦村的開禧橋、龍泉街道米蘭花園的忠興橋等。最典型的則是東林鎮的源洪橋，該橋為東北—西南走向的單孔石拱橋，整體為紫色武康石建造。
在湖州博物館中，還有許多吳興區境內出土的宋代文物，比較有名的如“皇宋州學寶尊”、“澹軒”鎏金團花銀瓶等。當然，在出土的眾多文物中，最有名的是宋代銅鏡。南宋時期，湖州鏡行銷全國和海外。而最有名的則是湖州石家，儀鳳橋一帶則是當時的鑄鏡業中心。如今，在織里鎮義皋村中有一個湖鏡博物館，向來吳興旅游的客人們展示著昔日湖州鏡的輝煌。
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胡瑗墓
二、名人文化突出
兩宋時期，眾多知名學者、文化名人或寓居吳興，或在吳興留下了足跡。比較有代表性的一是知名學者胡瑗，世稱安定先生。他和孫復、石介并稱“宋初三先生”。他提倡“以仁義禮樂為學”，講求“明體達用”，開宋代理學之先聲。他在湖州創辦了經義齋、治世齋，培養了大批人才，時人稱之為“湖學”。在“湖學”影響下，從宋至清，江南儒學蔚然成風，有專家稱胡瑗實為“宋韻文化”的開創者和正脈。胡瑗去世后葬在了吳興，其墓現位于道場鄉境內。
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飛英塔內石塔
二是文化名人蘇軾與吳興頗有淵源。蘇軾是宋代的大文學家、大藝術家。根據現有史料，其至少四次到過浙江湖州。其中一次是在湖州當知州，并在任上因發生“烏臺詩案”而被捕入獄。蘇軾寫有許多涉及吳興的詩句，如“道場山頂何山麓,上徹云峰下幽谷”、“今日駱駝橋下泊，恣看修網出銀刀”、“吳興勝襄陽，萬瓦浮青冥”等。吳興至今還留有“愛山”、“蘇灣”等紀念蘇軾的地名。蘇軾在吳興還曾參加了兩次“六客會”，這在文學史上也十分有名（第一次“六客會”的時間是公元1074年，第二次則是1091年）。