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原典|印存玄覽：胡正言輯，清順治十七年胡氏蒂古堂刻本

篆刻古籍圖書原典典紀書局印存印存初集玄覽總目古堂六書順治胡氏印存玄覽

《印存玄覽》四卷 ， （明）胡正言篆刻并輯 ， 框高十九?四厘米 ， 寬十四?三厘米 。 白口 ， 四周單邊 。
原典紀書局提供的為：清順治十七年（1660）胡氏蒂古堂刻本 。
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自明中葉 ， 篆刻分文（彭）、何（震）二派 。 文派尚秀雅 ， 何派宗蒼勁 ， 然其后皆入極端 ， 失去古風 。 明清之際 ， 胡正言欲矯兩派之失 ， 揣摩古意 ， 以端重之刻風摹印 ， 頗合古人摹印之法 ， 并輯為《印史》 ， 而昔已有書名作此 ， 故取“甚矣存之 ， 難也”之意 ， 更名《印存》 。
《四庫全書總目》收《印存初集》二卷、《印存玄覽》二卷 ， 提要云：“《初集》以朱印之 ， 別名《玄覽》者 ， 則以墨印之 。 ”據此 ， 則《印存初集》《印存玄覽》原系一書 ， 唯墨色有別耳 ， 前者鈐印 ， 后者刻印 。 然今考二書 ， 《四庫全書總目》所言不盡賅實 ， 其間異同 ， 不僅在于一十竹齋本 ， 一蒂古堂本 ， 而在其卷次分合、內容、數量等方面亦皆有所不同 ， 僅從數量比較 ， 《印存玄覽》收印一千零六十二方 ， 《印存初集》七百零八方 ， 且《初集》及《玄覽》卷前皆有王相業作《印存序》 ， 二者皆以“印存”為名 ， 可知《印存玄覽》當脫胎于《印存初集》而有所增刪 。 大抵胡氏一印初成 ， 即鈐若干紙儲之 ， 集有成數 ， 乃分卷合訂 ， 冠以序言 ， 遂成一書 。 此《玄覽》一書 ， 刊成最后 ， 且易鈐朱為刊木 ， 蓋其時舊印多不復存 ， 不再能集成一書矣 。 此本四卷 ， 與《四庫全書總目》著錄二卷本不同 。
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此本版心下鐫“蒂古堂”三字 ， 前有順治十七年陳師泰序、紀映鐘序 。 陳序有“《玄覽》刻成 ， 列姓氏其間者蓋不少矣”語 ， 可知此本于順治十七年刻 。 紀映鐘序亦言及刻書事 ， 曰：“中翰胡曰從先生……近乃掇輯其生平所著 ， 壽之梨棗 。 ”惜其作序時間無考 。 然此本“玄”字皆缺末筆 ， 當是避清圣祖玄燁諱 ， 玄燁于順治十八年正月繼位 ， 以次年為康熙元年（一六六二） 。 據此 ， 此本或為順治十七年始刻 ， 康熙初始刻成；抑或順治間刻成 ， 康熙初年乃挖改諱字并印制 ， 亦有可能 。
此本鈐“中山氏家臧鑒賞圖書”“清白吏子孫”“余青園”諸印 。
作者簡介：
胡正言（一五八四？—一六七四） ， 字曰從 ， 別號十竹主人、默庵老人 ， 祖籍海陽（今安徽休寧） 。 崇禎間官武英殿中書舍人 ， 入清不仕 ， 僑居金陵雞籠山側 ， 專事刻書、藏書之業 。 因家中庭院種竹十余株 ， 顏其室曰“十竹齋” 。 博學多才 ， 精研六書；善篆刻 ， 亦善書畫；喜制墨 ， 并印箋紙 。 尤精木刻彩色套印 ， 集前人經驗創“鋀版”“拱花”技藝 ， 并輯印《十竹齋書畫譜》與《十竹齋箋譜》 ， 為其代表作 。 此外 ， 尚編著有《印存初集》《胡氏篆草》《詞林紀事》等書 ， 刻《六書正訛》《千文六書統要》《牌統孚玉》《古今詩余醉》《詩譚》等 。