春秋時期是一個對歷史愛好者十分不友好的時期。時間久遠，文字晦澀，歷史記錄簡?。痪謩輳碗s，國與國之間，諸侯與周王之間，還有數不清的公子公孫。因此，許多歷史愛好者對春秋敬而遠之。



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然而，春秋時期也是中國歷史上最復雜和精彩的時代。
一群群剛從周禮的束縛中解放出來的知識分子，被開放的時代和互不統屬的政權賦予了無限的生命力。他們用文字和時間，思考著文明與科學的奧秘，催動著時代的發展。
他們最終匯聚成了諸子百家，爭相斗艷。在使得中華文明的天空群星璀璨的同時，他們也不可避免的融入到了春秋列國爭雄的時代洪流中。
而列國爭雄戰爭中，貴族的氣質和兵戈的血腥交匯在同一時代，最終影響了時代的走向，開啟了戰國血腥時代，奠定了大一統的基礎。
可以說，華夏文明的系統性形成，不在夏商周，不在秦漢，而是在春秋時期。
所以，要尋找華夏文明之源，要讀懂中國的文化走向，要明晰歷史的規律，春秋都是一個不可錯過的時代。古代名帥名將諸如關羽、杜預等都對春秋愛不釋手，說明了春秋的分量。
所以，子彧首先帶你理清春秋那些國，開啟讀懂春秋第一步。
如果我們把春秋比作一個華夏大地上的聯合國，那么這將是一個十分恰當的比喻。而在這個公元前的聯合國地區，生存著這么幾種國家：



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第一種只有一個國家，周王國。因為周王是所有諸侯名義上的宗主國，也就是聯合國的創始人，但在實際上對諸侯國的控制權比較無力。所能直接控制的地區不過是成周洛邑周圍的土地而已，而且春秋500年還因為內部和外部的因素，土地不斷縮減，逐漸喪失了周王室的威權，直至戰國時期的可有可無。
第二種是中原諸侯國。諸侯們雖然權力越來越大，但也并不是完全的主權國家，除了禮法上受制于周王以外，權力上很大程度上受制于當時的霸主。而霸主得以存在的主要原因，除了綜合國力比較強以外，更重要的是諸侯們需要一個強有力的領頭羊，帶領大家一起對付周邊的蠻夷國家。中原諸侯數量龐大，大家所熟知的晉、秦、齊、魯、宋等，都屬于這個范疇。
第三種是中原諸侯國的敵人蠻夷戎狄國家。他們是諸侯們得以保持相對團結，沒有像戰國時期那樣大打出手的主要外部威脅。而蠻夷內部也并不是鐵板一塊，他們分成很多小的部落和國家，由于文明發展程度沒有中原高，才出現了史書中簡略的記載。他們之間相互也會進行戰爭，甚至還會聯合中原國家攻打其他的蠻夷國家。著名的楚國（由夷入夏）、義渠、西戎、孤竹等等，都屬于這個范疇。
那么，要理清這個聯合國，主要要搞清楚第二種和第三種國家的構成和角色。



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春秋時期的諸侯國之中有周的功臣，有周招安當地的勢力頭領、有圣賢先朝后裔，成分和來源十分復雜，子彧曾在解讀西周分封制一文中進行詳細分解，在此便不再贅述，但大家的起點相同，終點卻差異巨大，縱觀春秋時期的綜合實力，子彧將他們分為以下幾類：
第一流，霸主和準霸主諸侯，晉國、楚國、齊國、秦國。
這是春秋的頭部國家，幾個國家常常是霸主或者有資格爭霸的大國，他們憑借自己的國力，通過戰爭和外交，影響著春秋歷史的發展，掌握著時代的主動權。

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