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徐世東|徐世東學書小傳：博采眾美，心存法度

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徐世東|徐世東學書小傳：博采眾美，心存法度
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默契神會 ， 不知然而然也 。 （《圖畫見聞錄》）
徐世東的書法啟蒙 ， 來源于學生時代寫得一手漂亮字的老師們 。 那時候 ， 他不知道何謂“王羲之”、何謂“書法” ， 但已早早被這種抽象線條之美所吸引 ， 并成為此后人生不可分割的一部分 。
1974年底 ， 徐世東參軍 ， 分配于武漢軍區 ， 因愛好書法結識了某中書協會員 。 在這位老師的指點下 ， 他開始正式讀帖、臨帖 。 知書海無涯 ， 他一邊抓緊臨習經典書帖 ， 一邊搜集、閱讀書法理論 ， 十幾年如一日 。
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行草曾國藩百字銘 橫幅
學書過程中 ， 徐世東深感如果只臨帖而不創作 ， 結果便是離帖即忘 ， 難以真正掌握與運用書帖的精華 ， 須得適當創作一兩幅作品 ， 檢驗臨習成果 。 比如 ， 他先臨了鐘繇的《宣示表》 ， 再寫一幅毛澤東的《沁園春·雪》和一幅蘇東坡的《水調歌頭》 。 經過半年的揣摩研究 ， 直到他能夠基本掌握帖子并靈活運用 ， 再換下一本帖子 ， 如此反復 。 在回顧這一段夯基礎的學書歷程時 ， 徐世東精確地概括為“無間臨池 ， 步入正道” 。
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草書杜甫春夜喜雨 直幅
2000年轉業到武漢市人大常委會工作 ， 徐世東有機會與各省的書法名家交流 ， 不再只是俯首書案 ， 獨自琢磨 。 他得到北京中書協顧問權希軍老先生的指點 ， 受益匪淺 。 這個階段 ， 他開闊了眼界 ， 糾正了過去臨帖的一些錯誤 ， 并深入意識到書法用墨的特點 。
得益于政治秘書等機關文字工作的經歷 ， 徐世東非常擅長理論總結 。 在臨習成熟并開始正式進入創作的期間 ， 徐世東漸漸從卷帙浩繁的書法理論學習與多年的書法實踐中 ， 辨析總結出其中的精微深刻之處 。
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草書握露聽泉 直幅
書法學習 ， 不能人云亦云 ， 隨波逐流 ， 這是徐世東最深刻的體悟 。 針對一些書法學習的錯誤認知 ， 他舉出例子說明：字的分量感不是靠使勁用筆 ， 字的輕靈飄逸也不是靠速度 。 就如飛鳥不是一筆畫成 ， 而是一筆一筆地先畫翅膀再畫尾巴 ， 形成飛動的姿態 。 字要體現節奏感 ， 從技巧角度分析 ， 靠的是方筆與圓筆 ， 草書圓筆多 ， 但如果全是“畫圈圈” ， 便太飄 ， 沒有實質感 ， 要適當增加一些方筆 。
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草書杜牧山行 橫幅
有著對書法藝術技巧的切身體會與熟練掌握 ， 徐世東更進一步形成對中國書法的本質認知：“（中國）書法是線條的藝術 ， 但線條藝術不能概括書法的全部 ， 書法有結體、有法度 ， 離開漢字的基礎 ， 遠離中國傳統的審美取向與審美心理 ， 那就失去書法的民族特色 。 ”基于此 ， 徐世東明確了“在法度之內展示個性”的創作原則 ， 他反對怪、陋、狂、野 ， 任性而為的創作 ， 追求中正平和之美 。
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行書岳陽樓記 直幅
如果說 ， 法度是書法藝術的骨架 ， 那么中國傳統文化的內蘊 ， 便是撐起書法藝術之美的血肉 。 徐世東認為 ， 書法的文化內涵遠大于純粹的藝術形式 。 他十分看重書法與文學的互動關系 ， 當習得一種新的書法風格時 ， 不會著急創作 ， 而是細心地揣摩字體在新的文學篇章內的呈現 ， 以書法注解文章的風格氣韻 。 因此 ， 徐世東的書法作品 ， 往往不是簡單的技巧呈現 ， 更是與文氣相和相融 ， 不疾不徐 ， 一氣貫通 。