前段時間頻上熱搜的革命歷史大劇《覺醒年代》受到全民的熱捧。記得在里面有這么一句話，“中國之所以這么窩囊，就是因為太少，胡適太多了。”
這是陳獨秀對胡適所說的話，其實，陳獨秀的意思是怪胡適過分地研究學術，而忽略了當時最主要的關于革命，關于國家前途的事情。
胡適真的那么不如嗎？其實不是，他是我國近代著名的思想家、文學家、哲學家，是上個世紀，影響中國社會的新文化運動的主要棋手之一，開創中國哲學史，研究創辦新青年，提倡白話文。這一切，都是胡適的對新中國的貢獻。



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只是他在新文化后期的時候，因為師承美國杜威教授，他信仰自由主義，實驗主義，并沒有與陳獨秀等一樣信仰馬克思主義，從而逐漸與陳獨秀等人脫軌，但他自身，對中國社會的貢獻仍然不可磨滅，為人稱道。
然而，就是這樣一位在中國史上有著濃重一筆的人物，他的后輩，卻并沒有多么地幸福美滿。
胡適的后代
胡適出生在1891年的上海，自小學習成績優異的他很快便在1910年奔赴美國康奈爾大學，師從哲學家杜威教授，杜威教授對胡適的影響甚大，他諄諄教誨胡適，從學識到思想，都深深地影響了胡適，甚至胡適的信仰也是杜威的自由主義。



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胡適在1917年來到北京大學擔任教授，以及加入《新青年》同人編輯，為新文化運動擔任旗手。
1917年，回國的胡適因為父母之命，娶了妻子江冬秀，身為自由主義的信奉者，也是新文化運動的領袖，弄潮兒，胡適的妻子卻并不是大家閨秀，不是新時代女性，而是一個裹腳的舊時代女性。
他們的婚姻非但沒有任何不幸，甚至美滿得令人稱贊，張愛玲曾經評價他們：“他們是舊式婚姻罕有的幸福例子。”他們一生都很尊敬對方，中國所謂“相敬如賓”大概就是這個樣子，只是他們的后代，卻沒有如他們這般幸福美滿。



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胡適與江冬秀生有兩兒一女，大兒子名為胡祖望，是胡適寄托其對母親的哀思，有光宗耀祖、思祖祭祖的意味；二女兒胡素斐，是胡適紀念舊女友陳哲衡的意思，“吾女素斐，即用莎菲之名”，莎菲，便是胡適對陳哲衡的稱呼；三兒子名叫思杜，這個杜，便是恩師杜威的杜，胡適希望小兒子能繼承杜威教授的自由主義，并發揚光大。
本來一家人應該其樂融融才對，但，三個孩子卻都有不幸。
女兒胡素斐的早夭
首先是二女兒胡素斐，在舊時代，科技不夠發達，連帶著有許多的未知疾病帶走了人們的性命，而這種事，胡素斐在五歲時也不幸遭遇。



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胡適異常疼愛自己的女兒，對她照顧萬分，在1920年女兒滿月的時侯，胡適日記寫道：“下午小睡，今日是女兒胡素斐陰歷滿月之期，江呂諸家親眷都送禮來，故下午請他們來做一場非常客氣的湯餅會。”可見胡適對女兒的喜愛，只是在1925年，女兒五歲的時侯，卻因病早夭了。
這段期間，胡適曾出軌曹誠英，這也是他們夫妻關系最緊張的時候，而女兒胡素斐的離世，讓胡適意識到自己的錯誤，他深深責備自己，意志消沉乃至寄于詩酒，以圖忘卻失去女兒的痛苦。
在1927年，胡適在紐約旅途中，往事以另一種方式呈現在了胡適的夢中，他夢見了胡素斐，醒來的他再也沒有了睡意，起來做了一首詩《素斐》，“睜開眼睛來，雙淚進墮，一半想你，一半怪我......素斐，不要讓我忘了，永遠留作人間痛苦的記號！”

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