引言趙翼在《論詩》中寫道：“昨日因成今日果，前人栽樹后人涼?！边@兩句話用非常通俗的詞句寫出了因果和繼承的關系。在人類文明發展的過程中，“繼承”是很重要的一環。但要想達到繼承的目的，語言和文字是必不可少的載體，正是因為人類有了語言和文字，所以才能夠將前人所得到的知識記載下來直接為后人所用，人類文明才能夠薪火相傳傳承至今。01在封建時代，并不是每個人都有條件讀書認字，所以大部分生活經驗是由老人們口口相傳給孫輩，再祖祖輩輩流傳下來的，這就是我們常說的“俗語”和“諺語”。這些諺語大多有關于日常生活，有些與鬼神之說相關，在現代已經失去了立足之本；有些則是生活的真實寫照，其中包含了健康秘笈、識人之術、農桑種植經驗等，如今仍被人們貫徹執行著，比如“吃十穿八，嫖空賭半”。那這句話具體指什么規矩呢？有什么依據，現在還有必要遵守嗎？對此專家表示：先輩們的生活竅門，現代依然適用。

文章插圖

▲農耕雕像“吃十”有兩種說法。第一種是認為它指的是吃飯要吃十分飽，這顯然并不科學也并不現實。從科學上來說，吃七八分飽是一種比較健康的吃法；從現實上來說，古代糧食畝產量極低，又過于依賴天氣，正常的農戶人家在出售糧食換取生活所需外，很難能夠留下讓自己吃得十分飽的糧食，只有達官貴族能做到這一點。【 美好的生活！古語“吃十穿八，嫖空賭半”，有依據嗎？專家：現代依然適用】

文章插圖

▲民國災民第二種說法是認為它指的是一種比例，意思是糧食開銷在家庭生活中的比例非常大。19世紀時德國統計學家恩格爾曾經提出考察消費結構的“恩格爾系數”，通過食品支出占個人消費支出總額的比例，從而評價一個人的生活是否富裕。毫無疑問，古代大部分農戶家庭都屬于貧困級別，他們的食品支出占家庭總支出的比例接近百分之百，從這個角度來理解“吃十”似乎更接近古代百姓生活狀態。

文章插圖

▲糧食豐收近照“穿八”又被人們稱作“穿二八”，意思是家庭中支出的一大部分錢財都花在了穿衣打扮方面。如果用恩格爾系數來解釋的話，這意味著家庭生活處于比較富裕的狀態。對于古時的百姓來說，一旦遭逢戰亂，衣不蔽體都是很有可能的事情，只有在太平盛世中才有可能出現“穿八”的情況。所以相比于“吃十”，“穿八”更像是人們所追求的一種理想狀態。02至于“嫖空賭半”，這在現代也是人們深惡痛絕的事情。無論是嫖還是賭，新中國成立之后都明令禁止了。這兩種行為對于個人、家庭和社會來說都有相當大的危害。其中嫖是很容易影響夫妻感情，造成妻離子散的，此外在醫學并不發達的古代，嫖還很容易染上各種疾病。根據歷史學家們估算，古代青樓女子的平均壽命大多不超過30歲，可想而知她們的身體會有多少隱性疾病。

文章插圖

▲青樓內景“賭”更是常人不能沾染的一字，因為很少能有人在賭場中能控制住自己的賭徒心理，及時抽身而出，大多數人都會陷入賭場中莊家設下的圈套，從而輸得傾家蕩產。正所謂“十賭九輸”。無論是多么富有的人，一旦進入賭場，輸掉一半家產都算是幸運的存在，更多的是從富甲一方輸到一窮二白，乃至債臺高筑，最后到妻離子散。由此可見，嫖和賭這兩種惡習，是人生中萬萬不能沾染的。

• 美麗家園@落葉課堂后，居然涌現那么多藍媒“藝術家”
• 紙杯#美術生在杯子上畫“知否”，當倒入水瞬間，網友：居老師挺住！
• 打油詩$打油詩·九首丨奔月嫦娥休笑我，溫壺美酒送入喉
• 江蘇省軍區#我與酒與美女詩人……！
• 中國美術！廣州美術學院戰“疫”作品即將亮相迪拜世博會
• 陳珊|完美伴侶：沒有家庭，事業成功的意義又在哪里？
• 兒子|感動！這個溫柔且沉重的“杭州版”《美麗心靈》字字戳中內心……
• 作品展|鄭海鷗藝術作品展在陽江市美術館展出
• 宋嘉|把美術館“搬”到學生身邊，讓學生隨時與敦煌“相遇”
• 十二月十五夜$30個“落入凡間”的神仙詩句，唯美浪漫，驚艷了時光