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王粲&為什么厲害的中醫名家都是能看破陰陽，精通風水的“算命”高手

醫與易在宇宙演化哲學觀上具有同源、同宗、同法、同構的關系。易學思維方式對中醫學術的形成與發展具有重要的影響。兩者不同之處僅在于：《周易》是探討包括人體生命在內一切天地萬物的發生形成過程及其機制規律；而中醫學則主要圍繞人體生命的發生形成過程及其機制規律展開。故有不知易不可為醫的說法。中醫不算命，但中醫有望診，有五運六氣，好的中醫一看你就可以知道你有什么病，危險不危險。你有了病自然精力不夠，運氣也好不到哪去，所以說中醫也能算命。在中國歷史上最神奇的就是“扁鵲入虢之診”了，本來大家都以為虢太子已死，就要裝殮了，可扁鵲一來，就問了一句“他是幾點死的呀”，別人說“雞鳴的時候”，扁鵲就算定虢太子沒死，為什么呢？因為扁鵲掌握了人體氣血與時間關系的秘密，雞鳴時分正是人體氣血陰陽交爭的時候，虢太子只是得了陽氣衰微，不得生發，陰氣勁急的危證。因此只要調動出他的陽氣就可以了，所以他首先針刺虢太子的“百會穴”，這是人體陽氣會聚的第一要穴，然后又從人體少陽入手，熱敷虢太子的兩脅……就這樣，一個流傳千古的中醫“起死回生”的故事引發了后世無數大師的無限景仰！
王粲&為什么厲害的中醫名家都是能看破陰陽，精通風水的“算命”高手
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在中國歷史上最神奇的就是“扁鵲入虢之診”了，本來大家都以為虢太子已死，就要裝殮了，可扁鵲一來，就問了一句“他是幾點死的呀”，別人說“雞鳴的時候”，扁鵲就算定虢太子沒死，為什么呢？因為扁鵲掌握了人體氣血與時間關系的秘密，雞鳴時分正是人體氣血陰陽交爭的時候，虢太子只是得了陽氣衰微，不得生發，陰氣勁急的危證。因此只要調動出他的陽氣就可以了，所以他首先針刺虢太子的“百會穴”，這是人體陽氣會聚的第一要穴，然后又從人體少陽入手，熱敷虢太子的兩脅……就這樣，一個流傳千古的中醫“起死回生”的故事引發了后世無數大師的無限景仰！中國的醫圣張仲景在感慨扁鵲神奇的同時，也有神算流傳于坊間。張仲景曾遇到“建安七子”中少年得志的才子王粲，望診而知其有病，開一方囑其服。而王粲正值春風得意，討厭別人說自己有病，拒絕服藥。于是張仲景悲憫地斷言：二十年后王粲會落眉，眉毛脫落半年后死亡……當一切都不幸而言中后，我們的理性真的感到極大的惑亂。
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我們古代這些偉大的醫生似乎已經超越了現代科技的極限，他們的透視力量的非凡也超越了我們認識的范疇，他們是神嗎？！其實，這一切并沒有偏離所謂嚴謹的醫道，一切都有跡可尋。在第一個故事里，扁鵲是勘破“陰陽”的高手，而張仲景更有“六經”的辨證為其底蘊。
王粲&為什么厲害的中醫名家都是能看破陰陽，精通風水的“算命”高手
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1神奇的中醫“望診”中醫的“望診”本身就有很神奇的地方，無論是你走路的樣子，還是你說話的聲音、你身體的每一個舉動都會暴露出你五臟（藏）之氣的運動或淤阻，沒有什么能逃過扁鵲華佗們的眼睛?！巴^之神”這就是中醫之道。它需要你啟動你全部的靈能，需要你用你的心去看、去悟。這種中醫之道是玄妙的，但它蘊涵著某種生命的真理。因為在中醫學看來，軀體不是毫無意義、被動的行尸走肉，它富于智慧而且是一個與外界進行信息、能量自由交換的開放巨系統。比如說，當看到一個病人口唇出現黧黑，中醫就可以判斷為此人脾氣衰敗，胃陰已竭，預后不良。因為中醫認為脾開竅于口，其華在唇，從口唇的變化可以發現脾胃的許多問題。此外，從面色上看，胃病是“顏黑”,即額顱發黑，且循行部位有黑斑，重則“口歪唇胗”；心手少陰之脈“系目系”，病則眼睛發直,不靈活；膀胱足太陽之脈“起于目內眥”，病則“目黃淚出”，屬陽氣收斂不足；腎足少陰之脈病色為“面如漆柴”；膽足少陽之脈病色為“面微有塵，體無膏澤”；肝足厥陰之脈病色為“面塵脫色”，為血虛不能上榮之象……其實這些能力是每個熟讀中醫經典的人所應該必備的基本素養，只是“今之醫，不念思求經旨”，置經典于不顧，才“短期未知決診，九候曾無仿佛，……夫欲視死別生，實為難也?！?/p>