格物致知 格物致知的三種境界

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格物致知 格物致知的三種境界

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1、格物致知 是一個漢語成語,拼音是gé wù zhì zhī,意思是探究事物原理,而從中獲得智慧或從中感悟到某種心得 。
2、“格物致知”包含“實事求是”精神,但是,其內涵遠比“實事求是”豐富 。
3、現今流行觀點和朱熹觀點的差異,乃是在關于“致知”的解釋 。
4、朱熹所謂的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟與知識─而現代流行觀點的“知”只是指知識,這種觀念變異可能是由于現今社會流行唯物論觀點所產生的影響 。
5、擴展資料古之欲明明德于天下者,先治其國 。
6、欲治其國者,先齊其家 。
7、欲齊其家者,先修其身 。
8、欲修其身者,先正其心 。
9、欲正其心者,先誠其意 。
10、欲誠其意者,先致其知 。
11、致知在格物 。
12、物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平 。
13、譯文:在古代,意欲將高尚的德行弘揚于天下的人,則先要治理好自己的國家 。
14、意欲治理好自己國家的人,則先要調整好自己的家庭;意欲調整好自己家庭的人,則先要修養好自身的品德;意欲修養好自身品德的人,則先要端正自己的心意 。
15、意欲端正自己心意的人,則先要使自己的意念真誠;意欲使自己意念真城的人,則先要獲取知識;獲取知識的途徑則在于探究事理 。
16、探究事理后才能獲得正確認識,認識正確后才能意念真城,意念真誠后才能端正心意,心意端正后才能修養好品德,品德修養好后才能調整好家族,家族調整好后才能治理好國家,國家治理好后才能使天下大平 。
17、參考資料來源:百度百科—格物致知 。
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