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一輩子&孔子：人活一世不聞道，得壽八百也虛妄

孔子對于推行仁愛之道的迫切心情，在《論語》的每一篇中都能深切地感受到。而最能體現出孔子這種迫切心情的，是《論語-里仁》中“朝聞道，夕死可矣”這句話。
一輩子&孔子：人活一世不聞道，得壽八百也虛妄
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這句話字面的意思是：早上明白了仁愛之道，即使晚上死掉了，也不虛此生。
潛在的意思是：如果活了一輩子，到死的時候都不能明白仁愛之道，那么這一輩子算是白活了。
綜合字面和潛在的意思來看，孔子表達的中心意思是：人這一輩子，必須明白仁愛之道。就算在臨死之前心里有所頓悟，明白了仁愛之道的奧妙，那也是可以的。民國初年的李炳南教授在其著作《論語講要》中解釋這一句的時候說：人在世間，須知為仁之道，方能立己立人。茍無仁道，則必害人害己。
仁愛之道，就是人際關系的學問。人活一輩子，如果連處理人際關系的基本道理都不懂，那么這一輩子必然是失敗的。
當今社會很多人做事都是我行我素，從來都不照顧別人的感受。這樣的人走到哪里都令人討厭。比如那些從小就被父母寵壞了的“巨嬰”，他們是家里的皇帝，到社會上他依然認為全社會的人都會像他的父母一樣，把他當皇帝寵著。這可能嗎？
社會是一張縱橫交錯的大網，網絡的每一條路上都有無數的人在忙忙碌碌地穿梭著，他們都有自己的人生目標，也都必須按照一定的規則去追求自己的人生目標。
這就好像開著車子在繁忙而復雜的道路上行駛，要想最快的到達目的地，你就必須按照交通規則行駛。如果你不停地闖紅燈，甚至是插到人行道上快速行駛，那么你就必然會被罰下場，甚至永遠都不可能再獲得上場的資格。
一輩子&孔子：人活一世不聞道，得壽八百也虛妄
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你必須明白，無數在路上行駛的車輛，不會因為你的橫沖直撞而停車避讓你。他們沒有義務停下來去容忍你的蠻橫無理。
在當今社會，遵守交通規則其實就是遵守仁愛之道的一個方面。
【 一輩子&孔子：人活一世不聞道，得壽八百也虛妄】僅從遵守交通規則這一件事來看，就能發現了解仁愛之道，遵守人際交往規則有多么的重要。
如果所有人都不遵守基本的人際交往規則，那么這個世界會亂成什么樣？說得難聽一點，即使是虎豹豺狼，也要遵守基本的生存法則，更何況是生活在復雜而繁忙的社會中的人呢？
甚至可以說，不遵守基本的人際關系準則，整個社會都會崩潰，人類會滅亡。這可不是嚇唬人。對歷史稍微有一點了解的人都知道，漢朝鼎盛時期我國有多少人，到三國魏晉時期，我國還剩下多少人？后來五胡亂華時期，人口更是下降到了極點。
是啊，這都是戰爭造成的。但為什么會有戰爭？因為所有人都不講規則，他們只想不停地謀取私利。
仁愛之道就是規則，就是公共法則，就是所有人都應該遵守的基本的為人之道。
正是因為仁愛之道關乎著人類的生死存亡，因此孔子才會那么急切的要人們明白、遵守仁愛之道。
有些人錯誤地理解這句話，把這句話解釋為：早上明白了道的含義，晚上就可以去死了。因此他們認為聞道是沒有意義的。如果是這樣，那么這句話就不可能被寫進《論語》中?！墩撜Z》是儒家經典，儒家推行的就是仁愛之道，他們怎么可能自己否定自己呢？
李炳南教授為了進一步闡述孔子這句話的深意，甚至用打油詩的形式概括了這句話的意思：人活一世不聞道，得壽八百也虛妄。
意思是：就算活八百歲，但如果不明白仁愛之道，那也等于白活了。