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盧照鄰&古代名醫都具有特異功能（神通）！

盧照鄰&古代名醫都具有特異功能（神通）！
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春秋戰國時期的諸子百家中，除了廣為人知的道家、儒家、法家、墨家、陰陽家等之外，還有醫家。與其它學說一樣，醫家同樣與道家存在淵源，即醫家是以道家道法自然、重德修身、貴性養命為根本理論基礎的。
在被中國醫家奉為中醫之源頭、行醫之圭臬的《黃帝內經》中，不僅單單從理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”等學說，而且從修煉、道德、養生和治病四個層次上加以闡述。
“醫道”之名最初見于《黃帝內經素問著至教論》?！搬t道”的“道”就是道家的“道”，通過黃帝和岐伯的對話，可知“醫道”來自于道家的神仙，“醫道”的重點在于修煉，經過修煉才能出特異功能，才能長生不老，因此古代秉承醫道的醫生都注重修煉，也都具備特異功能。
根據《黃帝八十一難經》的序文中透露的醫道傳承的譜序，上帝傳給岐伯，岐伯傳給黃帝，之后歷九師、伊尹、商湯、歷六師，傳給了姜太公，又傳給了周文王，之后歷九師、醫和、歷六師，傳給了扁鵲，又歷九師，傳給了華佗，又歷六師，傳給了黃公，再傳給了唐朝的曹元，曹元是著名詩人王勃的好友。此后的名醫還有唐朝的孫思邈，明朝的李時珍等。
一、扁鵲的透視功能
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春秋戰國時期醫家代表是扁鵲?！妒酚洷怡o列傳》記載，扁鵲是勃海郡鄭地人，姓秦，名越人。因為他醫術高超，人們就用上古黃帝時期的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。他與三國時的華佗都被稱為“神醫”，有非常神奇的醫術，可以隔墻看物、透視人體，并且能開刀、做手術，就是因為他們是“神傳醫學”（“上帝”與黃帝所傳）的正傳弟子。
扁鵲年輕的時候當過旅舍的管理者。食客長桑君拜訪過多人，唯獨扁鵲認為他奇異不凡，平常恭敬地接待他，長桑君也知道扁鵲不是一個尋常的人。
來往了十多年后，長桑君才叫去扁鵲私下交談，并“口傳心授”醫道之法。長桑君還拿出他懷中的藥交給扁鵲說：“用未沾到地面的水服用這藥三十天，就能洞察隱微的事物了?！闭f罷就全部取出了他的秘方書都送給了扁鵲，然后忽然不見了。
扁鵲按照他的話服了三十天藥，能看見墻另一邊的人。這正是特異功能中的透視功能。用這個功能看病，可以完全看見五臟疾病的癥結。
從此，扁鵲長期在民間行醫，走遍晉、齊、趙、衛、鄭、秦諸國。歷史上流傳著很多他治病的神跡。比如“起死回生”、“換心術”、“諱疾忌醫”等。
“起死回生”的案例發生在虢國。當扁鵲到達虢國時，正趕上虢國太子死了。扁鵲在詢問了太子死亡的癥狀和時間后，表示自己可以讓太子復活。虢君聽了報告出宮來到闕門下邊迎見扁鵲，悲傷不已。扁鵲告訴他，太子得的是“尸厥”，并沒有死。扁鵲讓弟子磨好針具，用針刺外三陽五會之穴。過了一會兒，太子蘇醒了過來。扁鵲又讓弟子運用能溫入人體五分深淺的熱敷之法，將八減的藥劑混在一起煎熬，煎成后用來交替著熱敷兩脅下邊，很快太子坐了起來。扁鵲又調節了他的陰陽，只服了二十天湯藥就恢復了健康，由此天下都認為扁鵲是能使死人復活的人。
《列子湯問》中記載了一次換心手術。彼時有叫魯公扈、趙齊嬰的兩個人有疾病，就一起請扁鵲治病。扁鵲對公扈說：“你的心志剛強身體卻很弱，有計謀卻并不果斷，齊嬰你的心志柔弱而身體卻很好，沒有謀慮卻過于執著。如果把你們的心臟互換，就能平衡，病也就好了?！?/p>