書法能不能自學成才？這個問題其實從大概率上來講，是不太能成功的，因為自學有著諸多的弊端和審美的瓶頸，沒有名師的指引很容易誤入歧途。但是對于一些有著卓越天分的人而言，自學也是沒有問題的，只要方法對，肯下苦工，也是能夠有所成就的。
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這話是孫承澤說的，他說：“唐初諸人無一人不摹右軍，然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書譜》，天真瀟灑，掉臂獨行，無意求合，而無不宛合，此有唐第一妙腕”。沒錯，他就是孫過庭。
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他的好朋友陳子昂，曾經這樣評價他的字：“元常（鐘繇）既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙”。意思是鐘繇死后，只有孫過庭能夠與之比肩了。由此可見，孫過庭的書法地位有多高！
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“孫過庭草書《書譜》。甚有右軍法。作字落腳，差近前而直，此過庭法。凡世稱右軍書，有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右”。意思是唐代學“二王”的書法家當中，沒有人能夠超越孫過庭。但遺憾的一點是孫過庭的草書代表作《書譜》有著一個最大的缺陷，那就是筆法和結字之法太過于雷同，即“昔人評孫書，謂千字一律，如風偃草，意輕之也?！?。
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這件《佛教遺經》的乃是大約公元2世紀左右，佛陀的一段傳道之語，后來被佛陀的弟子整理成為了一篇約有2500字左右的經文，此作將佛家精要概括得極為完備，也是晉唐許多書法家所抄寫的經典之作，其中王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權等人都曾抄寫過此經文。唐代是一位佛教信徒極多的時代，這件《佛教遺經》也是眾多書法家所抄寫的經典文本之一。
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而這件孫過庭的小草《佛教遺經》你能窺見晉人的古雅氣息，也能看出唐代的秀美和飄逸，并且還不時有今草的意境，乃是一部筆法豐富、結字多變，氣象博大的草書極品！

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