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歷史|融合歷史、考古、民俗與文學，徐兆壽推出新著《西行悟道》

中國文化歷史方面原創新聞進行了考古文學民俗徐兆壽西行悟道新著張承志

1月3日晚 ， 著名作家、學者徐兆壽的新書《西行悟道》在北京單向空間舉行了分享會 ， 中國人民大學文學院副院長楊慶祥教授、作家阿乙、《中國現代文學研究叢刊》執行主編李蔚超、中國社會科學院民族學與人類學所研究員易華以及北京大學、中國人民大學、北京師范大學、魯迅文學院等院校的師生和北京意向書店的顧客一百多人參加了分享會 。 活動由北京廣播電臺主持人靳橋主持 。
歷史|融合歷史、考古、民俗與文學，徐兆壽推出新著《西行悟道》
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新書分享會現場
青年評論家、茅盾文學獎評委、中國人民大學文學院副院長楊慶祥教授認為 ， 有關西部的書寫中 ， 張承志、昌耀等都是在其他地方生長或工作 ， 后來去西部的 ， 所以西部是他們“發現”或書寫的一種內容和精神 ， 可以稱他們為西部的養子 ， 而徐兆壽、葉舟等是真正的嫡子 ， 是生于斯、長于斯、寫于斯的作家 。 徐兆壽與以上作家又有不同在于 ， 他寫了一種文化的西部 ， 并認為那是中國文化的源頭活水 ， 故而可將他的“西部三部曲”稱之為新西部寫作 。
70后代表性作家阿乙認為 ， 《西行悟道》是一部大書 ， 一部時間大書 ， 一部空間大書 ， 只有有大學問和大雄心的作家才能寫出的一部書 ， 是可以治療現代病的一部書 。 他認為 ， 現代技術統治了人類 ， 人生活在各種疾病之中 ， 徐兆壽的《西行悟道》恰好給我們提供了一種可以向著古代行走的路徑 ， 可以去體會中國傳統文化天人合一的那種路徑 ， 它能使我們重新理解人和世界 。
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青年評論家、《中國現代文學研究叢刊》執行主編李蔚超說 ， 她女兒看到此書時問她 ， 這本書是不是有關孫悟空的書 。 她覺得女兒的感受也有道理 。 她說 ， 有人說徐兆壽的西部書寫類似是張騫鑿空西域 ， 所以徐兆壽的西行也類似于張騫、玄奘和孫悟空師徒四人的西行 ， 是重新尋找人類的精神家園 。 她說 ， 西部的文學是中國文學不可或缺的大空間 ， 試想想 ， 如果沒有了張承志、周濤、昌耀、馬麗華、楊顯惠、劉亮程 ， 乃至路遙、陳忠實、賈平凹、阿來等 ， 中國文學會是什么圖景 。 現在 ， 徐兆壽又以持續不斷的書寫 ， 尤其是“問道三部曲”從文化空間上對西部文學進行了一次提升 ， 是難以繞過去的文學 。 她認為 ， 徐兆壽在這部書中對中國文化的諸多猜想是值得學界關注的 。
著名學者、中國社會科學院民族學與人類學所的易華研究員說 ， 西部是今天中國文化考古中的重要場域 ， 中國與中亞、西亞之間的古代交流至少可以從十個方面進行闡述 ， 徐兆壽的文學書寫已經涉及到好幾個方面 ， 且把歷史、考古、民俗與文學有機地結合起來 ， 是值得特別關注的 。 他說 ， 在他的視野里 ， 有關文化散文方面 ， 余秋雨是早期對西部文化進行書寫的作家 ， 在當時產生過很大的影響 ， 但在今天看來多少有些走馬觀花 ， 歷史本身的探討居多 ， 而張承志和徐兆壽是帶著很深的情感、信仰甚至生命走向西部深處的 ， 甚至在這方面做過大量扎實的學術研究和考古的 ， 所以讀起來更有質感 ， 共鳴也多 。
教育出版人、文科創新教育科技有限公司執行董事嚴文科是主動要求發言的嘉賓 ， 他說 ， 我聽了大家都把徐兆壽老師定義為西部作家 ， 我不以為然 ， 我以為他對中國傳統文化的書寫和對整個世界文化的關照 ， 在今天是不多見的 。 他人雖然在西部 ， 但不應當把他局限在西部作家中 。