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侯嬴@“事了拂衣去，深藏身與名”，李白的這首詩連金庸都贊嘆不已

【 侯嬴@“事了拂衣去，深藏身與名”，李白的這首詩連金庸都贊嘆不已】（標題中關于金庸的贊嘆之語，在本文的結尾會說到。）

俠客文化是中國文化的重要組成部分，俠客們匡扶弱小、伸張正義，卻又不求名利，是中國人心中理想的化身。李白的《俠客行》就刻畫了這種精神。其中，“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”“縱死俠骨香”都是大家耳熟能詳的名句，已經劃線。
侯嬴@“事了拂衣去，深藏身與名”，李白的這首詩連金庸都贊嘆不已
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俠客行
唐代：?李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”——趙國俠客穿戴著武士冠纓和武服，吳鉤這種彎刀像霜雪一樣明亮。

“縵胡纓”指的是武士的帽子，也可以指武服。“吳鉤”指的是春秋時期非常流行的一種彎刀。西晉的文學家張協在其《雜詩之七》中也有寫到：“舍我衡門衣，更被縵胡纓。”唐朝著名詩人李賀在其《南園十三首·其五》中也有寫到：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?！笨梢?，“縵胡纓”和“吳鉤”可視為俠客和武士的代表。

“銀鞍照白馬，颯沓如流星”——銀色的馬鞍映襯著白色的馬匹，奔跑起來像流行劃過天際一樣迅速。

“颯沓”指的是迅疾的樣子。“如流星”使用了比喻的手法，形象生動地描繪了俠客騎馬疾馳如飛的畫面。
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“十步殺一人，千里不留行”——十步就可以殺一人，千里之行了無障礙，無人能將其留下。

這一句使用了夸張的手法，來表現俠客的武藝之高強。因為，在現實情況里，一般是不會有人十步就殺一個人的，哪怕是絕世高手也一樣，但是，李白偏要說“十步殺一人”，目的就是用夸張的手法來表現俠客的蓋世武功。李白還有一個使用夸張手法寫瀑布的名句，那就是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

“事了拂衣去，深藏身與名”——事情結束之后就拂衣而去，將身份與功名都深深埋藏起來。

這一句，表達了俠客淡泊名利的精神。
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“閑過信陵飲，脫劍膝前橫”——那個時候，侯嬴、朱亥跟信陵君交好，他們把劍橫在膝前，相談甚歡。

“將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴”——信陵君、朱亥、侯贏一起大塊吃肉、大碗喝酒。

這兩句，李白用到了跟“戰國四公子”之一的信陵君有關的典故。信陵君為人求賢若渴、禮賢下士，有三千門客，朱亥、侯贏就是其中之二。

“三杯吐然諾，五岳倒為輕”——幾杯下肚就做出了承諾，比起這承諾，五岳都算是輕的。這里，李白是為了說明俠客的“一諾千金”的正義形象。
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“眼花耳熱后，意氣素霓生”——酒后感覺眼睛昏花，耳朵發熱，意氣像白虹一樣勃發。“素霓”指的是白虹，曹植的《五游吟》里也有“披我丹霞衣，襲我素霓裳”之句。