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1、在古代,有“居之一歲,種之以谷;十歲 , 樹之以木”的諺語,就是說,如果你在某地僅住三兩年,種種糧食就可以了,如果要長住,那就要考慮種點樹了 。當然 , 這個樹多是指經濟林木 , 如太史公所說的棗樹、栗樹、橘樹等 ?!度龂緟菚弥鱾鞯谌芬断尻栍洝份d,吳國丹陽太守李衡,生前種柑橘樹千余株,臨終前對兒子說,我們家很窮,但我種有千株柑橘樹,就像一千個木奴,不吃你的喝你的穿你的,卻可以替你納稅 , 補貼你用度 。后來,李衡種的柑橘樹長成了,“歲得絹數千匹,家道殷足” 。一直到東晉成帝咸康年間(335-342年),其宅周圍尚存所種之樹的枯株 。
2、歷史上,許多王朝都特別重視植樹 。唐代沿襲北齊和隋制 , 王公以下皆有永業田 。什么是永業田呢?即私有田(現代曾稱“自留地”),免稅,但是按要求在永業田里必須種上一定數量的榆、棗、桑樹,或其他適宜的樹木(《新唐書食貨一》) 。
3、宋太祖趙匡胤即位之后,重申后周顯德三年(956年)的法令:“課民種樹,定民籍為五等,第一等種雜樹百,每等減二十為差,桑棗半之 ?!碧诩次?, 規定“兩京、諸路許民共推練土地之宜、明樹藝之法者一人,縣補為農師……”(《宋史食貨上一》)這就是說 , 不光是會種田的 , 會種樹的同樣可以做農師,足見朝廷對種樹的重視 。到了明朝,明太祖朱元璋一登基就下令:“凡民田五畝至十畝者,栽桑、麻、木棉各半畝,十畝以上倍之……栽桑以四年起科 。不種桑,出絹一疋 ?!保ā睹魇肥池浂罚┓N桑樹者四年之后再納稅,如果不種,就要接受“罰款”了 。
4、政府以法令的形式 , 或靠“惠農政策”引導、鼓勵人民多植樹,一方面能夠加快社會財富的積累,另一方面可以使國家在林木消費上不至匱乏,老百姓也能從種樹中得到實惠 。據賈思勰記載 , 有些地方的人生兒育女了,要給每個嬰兒栽上二十株樹 。當然,這也是出于經濟考慮 , 等孩子到了談婚論嫁的年齡,樹也成材了 , 可以做車輪,按一棵樹可做三副車輪,一副值三疋絹計算,二十棵樹共值一百八十疋絹,足夠結婚的費用了 。
【一年一度的植樹節的習俗都有哪些 一年一度的植樹節的習俗】5、不過也有種樹是為了綠化環境的 , 西漢政府就曾規定:“城郭中宅不樹藝者為不毛,出三夫之布 ?!保ā稘h書食貨志下》)住宅周圍要種樹,否則就視為不毛之地,要受罰的 。這顯然是為了美化居住環境,至于種么樹則沒有明確規定 , 可以是柳樹,也可以是其他的樹種 。
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