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呼延贊@歷史上真正的“鐵鞭王”既非尉遲恭，也非呼延贊和呼延灼，而是他

【 呼延贊@歷史上真正的“鐵鞭王”既非尉遲恭，也非呼延贊和呼延灼，而是他】在讀古典小說的時候常常會看到里面的各種英雄人物，對其故事中的壯舉感到欽佩不已。這些英雄人物是作者以古代歷史人物為原型創作的，往往是多個古代英雄的集合體，所以成為了小說中英雄的范本。而且這些英雄人物有著各自的特點，尤其是武器更是成為其標準，被民間百姓所熟知。其中古典名著《水滸傳》里的雙鞭呼延灼就是其代表，他以雙鞭聞名，是梁山馬軍五虎將之一，也成為后來其他小說中描寫以鐵鞭為武器的將領的標準模板。后來的《說呼全傳》、《說唐全傳》中的呼延贊和尉遲恭，都是以這個模板進行再創作的。



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可是從歷史的角度來看，呼延灼并不小說中所寫的鐵鞭王，尉遲恭和呼延贊在歷史上也不是以鐵鞭為主要武器的。鐵鞭這種武器在他們手中只是自衛用的副手武器，在戰場上沖鋒陷陣時卻并不一定鐵鞭為主。因此這些在古典小說中以鐵鞭聞名的英雄，在史實上并非真正的鐵鞭王，而是民間故事創造出來的。從史料記載來看，真正的鐵鞭王是宋仁宗時期的名將王珪，而他沖鋒陷陣的主要武器正是鐵鞭。民間傳說中呼延灼、呼延贊、尉遲恭等人騎馬揮舞鐵鞭奮勇作戰的形象，都是以王珪為原型創作的。



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呼延灼是古典小說中最早出現的鐵鞭王，來源于《大宋宣和遺事》中宋江三十六人之一的鐵鞭呼延綽。由于《水滸傳》在中國民間的淵源流傳，后來又被列為四大名著之一，所以他成為古典小說史上最早的鐵鞭王之一。按照小說的描述，呼延灼是北宋名將呼延贊之后，家傳的鐵鞭技能，一對雙鞭所向無敵，是梁山的馬軍五虎將之一。所以小說中出現了不少呼延灼用雙鞭與敵作戰場景，把雙鞭的強大表現得淋漓盡致。但是在高俅征討梁山的一戰中，呼延灼單挑十節度之一的韓存保，卻沒有使用雙鞭，而是用馬槍。



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呼延灼與韓存保之戰打得難解難分，從馬上打到馬下，連兩人的馬槍都掰斷了。最終呼延灼在張清的幫助下生擒韓存保，為梁山抵抗高俅立下大功。這一戰在歷史上是有原型的，小說取自于南宋抗金戰爭中呼延通和金國將領牙合孛堇的戰斗。其中呼延通也是呼延贊之后，是抗金名將韓世忠麾下的將領。
在于金國作戰中，呼延通奮勇當先，曾經救過韓世忠的命，被認為是南宋軍中少有的驍將。呼延通與牙合孛堇之戰記載在《三朝北盟會編》之中，后來被多部古典小說引用。除了呼延灼的故事外，《三國演義》中孫策打太史慈、張飛斗馬超，馬超戰許褚，都是以這場戰斗為原型。



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有意思的是作為“鐵鞭王”呼延贊的后人，呼延通并不是用家傳鐵鞭，而是用宋軍標準制式的馬槍。而以呼延通與牙合孛堇之戰為原型古典小說故事中，也只有呼延灼是用雙鞭的角色。但在《水滸傳》呼延灼大戰韓存保的橋段中，呼延灼也是用馬槍而不是雙鞭。由此可見，呼延通和呼延灼都不是以鐵鞭見長的將領，鐵鞭在他們手中也許只是常用的自衛兵器。雖然《大宋宣和遺事》中呼延綽被命名為鐵鞭，但并沒與出現真正的鐵鞭作戰場景。就年代而言，呼延綽的存在相比于宋仁宗時期的王珪晚了太多年。