而策劃 , 是景區一切開發工作的起點 。? 1979年 , 武夷山開發伊始 , 當時的崇安縣就成立了武夷山建設委員會 , 從南京工學院請來了建筑學家楊廷寶教授和他的弟子們 , 當地的管理者會同專家們走遍了武夷山的山山水水 , 翻遍了武夷山的字字畫畫 , 形成了景區開發的共識 。
中國有無數的名山勝水、中國有無數的名勝古跡、中國有無數的奇風異俗、武夷山要從“奇秀甲東南”走向全國、走向世界 , 必須有自己的“絕活兒” , 形成自己的風格、自己的特色 , 于是 , 九曲溪的竹筏旅游被列為第一號項目 。武夷山山不高 , 沒有黃山的雄偉險峻 , 水不深 , 沒有西湖浩淼蘊藉 , 既存古跡也沒有北京故宮的巍峨壯麗 , 但是 , 武夷山的山水人文高度融合 , 九曲溪一水繞群山 , 達到了陰陽相宜 , 天人合一的境界 , 而竹筏 , 正是千百年來武夷山人水上行走的交通工具 , 也是前代名人暢游武夷的必備載體 , 景區人策劃 , 推出九曲溪竹筏旅游項目 , 果然一炮打響 , 小小竹筏隊經過20多年的發展壯大 , 現已成為擁有員工600人 , 年收入600多萬元的竹筏公司 。
?與此同時 , 天游峰的開發也擺上議事日程 。天游峰地處景區中心 , 明代大旅行家徐霞客寫道:“不臨水而盡九曲之勝 , 此峰固應第一也” 。
前山多從仙掌巖兩側小道 , 繞行上山 , 抵天游觀 。其路遠 , 其賞景角度不夠開闊 , 也無法滿足大眾旅游的需求 。
景區人策劃在仙掌巖的峰脊線上鑿出“之”字形小徑 , 一邊是懸崖峭壁 , 一邊是危巖高聳 , 游客至此 , 千山萬壑 , 盡收眼底 , 從此 , 天游峰成為武夷山旅游務必登臨的絕勝 。? 武夷山是著名的茶文化之鄉 。
武夷山的紅茶傳到印度 , 傳到英倫三島 , 大詩人拜倫就曾吟道:我多么想借助于武夷山的紅茶 。而武夷巖茶 , 又是中國烏龍茶的鼻祖 , 傳到閩南、傳到臺灣、傳到日本 , 形成了各具特色的烏龍茶系列 。
景區人策劃 , 武夷山應有茶文化旅游線 。于是 , 他們在元代貢茶茶園故址 , 辦起了茶葉研究所 , 建設了集茶藝表演與山水觀賞于一體的御茶園 , 又把九龍窠巖壁上的6棵大紅袍古茶樹精心保護起來 , 把武夷名茶集中培植在去大紅袍的游道兩旁 。
在香港的茶葉拍賣會上 , 20克母樹大紅袍拍出了15.68萬元的天價 。巖茶 , 成了武夷山景區的又一旅游品牌 。
? 隨著觀光旅游向休閑旅游、參與性旅游的擴展 , 武夷山景區又投入了新的旅游項目的策劃 。2001年 , 景區考察了桐木溪原始森林區 , 引進張家界的專業人員和技術 , 開發了桐木大峽谷漂流項目 , 當年投資50萬元 , 收入160萬元 , 一舉成功 。
而今 , 大峽谷皮艇探險游已成為武夷山最受青睞的旅游項目之一 。?武夷山景區開發項目策劃的成功 , 有力地證明:特色是旅游項目的生命 , 而獨到的策劃等于成功的一半 。
?二、融資:一切為我所用? 一位哲人曾說過:土地 , 是財富之父 , 勞動 , 是財富之母 ??墒窃诂F代社會 , 離開了資本 , 土地、勞動都無從創造效益 , 景區開發也是這樣 。
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