日本|99歲尼姑喝酒吃肉,沉迷男色活成日本國民女神,卻自稱愧對中國人( 三 )


“我很好色 , 男人們要小心 。 ”
很多人因為這句話而罵她傷風敗俗 , 但實際并非如此 , 瀨戶內晴美是日本“女性小說”的先鋒人物 , 她的話是具有反叛意味的 。 千年以來 , 在日本甚至是整個東亞 , 女性的地位都是很低的 , 矜持、羞恥、貞潔這些標簽死死地貼在她們身上 , 如同魔咒一般束縛著她們的人生 。
但反過來看 , 男人卻可以大大方方地承認自己好色 , 這甚至被當成是值得夸耀的“真性情” 。 男人能夠對女性挑挑揀揀、一個男人能夠擁有很多女性、男性總是自以為是地保護女性 , 諸如此類的刻板偏見一直存在于社會之中 , 這是瀨戶所要反抗的 。
當然 , 聲明一點 , 筆者是男人 , 但我能夠理解瀨戶內晴美所說的話背后的意義 。
日本|99歲尼姑喝酒吃肉,沉迷男色活成日本國民女神,卻自稱愧對中國人
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瀨戶內晴美并非真的宣揚一種“不知羞恥”的價值觀 , 她的所作所為有著時代的局限性和偏激性 , 但又有著一定的進步意義與價值 。
1956年 , 瀨戶內晴美就發表了自己的處女作《女子大生、曲愛玲》 , 這是一部描寫女同題材的小說 , 在當時的日本是相當大膽露骨的 。 但正是這部具有爭議性的作品 , 使得她獲得了“新潮同人雜志獎” , 開始在日本文壇上嶄露頭角 。
隨后 , 她又發表了更具有爭議性質的《花蕊》 , 遭受了當時的日本國民的諷刺和批判 , 她也因此被稱為“子宮作家” , 因為這部小說中有著大量的露骨的描寫 , 她被文壇封殺5年之久 。
直到1963年 , 她的《夏末時節》發表且獲獎之后 , 才使得瀨戶重新出現在人們的視野 , 并且為文壇所接受 。
當然 , 在此期間的瀨戶內晴美一直在愛恨之中糾纏 , 直到1973年徹底斬斷紅塵 。
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在與木下音彥再次分手之后 , 瀨戶內晴美心如死灰 , 她從此以后不再相信愛情 , 對于紅塵中的瑣事也有些勘破之感 。
此后的一段時間內 , 她也嘗試過與別的男人相處過 , 但最終都不了了之 。 在天主教徒遠藤周作的指點下 , 瀨戶內晴美開始尋找自己內心的信仰 , 但這條道路卻有些波折 。
當時的瀨戶已經是名滿日本的人物了 , 她半生的作為實在是過于驚世駭俗 , 很多日本的宗教團體都不接受她 。
起初 , 她想和遠藤周作一樣皈依天主教 , 但教堂的神父因為她風流的過往將其拒之門外;而后 , 她又拜訪了日本禪宗的高僧 , 同樣吃了閉門羹;緊接著是凈土宗、真言宗等佛教宗派 , 依舊沒有人愿意接受她的皈依 。
直到1973年 , 她拜倒在日本天臺宗金東光的門下 , 老先生聽完她的自述之后 , 只是淡淡地說了一句話 。
“你還真是急切??!”
于是 , 1973年11月14日 , 杉谷義周大僧正正式為瀨戶內晴美剃度 , 青絲隨著剃刀散落一地 , 她也有了自己新的名字——瀨戶內寂聽 , 取自于“出離者寂 , 然聽梵音”一句 。
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罪福兩舍 , 心系一處
瀨戶內晴美出家成為瀨戶內寂聽 , 這個消息很快就傳遍了日本 , 當時的媒體紛紛打賭——不到一個月 , 她便要還俗 。
但從1973年直到2021年 , 已經48年的時間過去了 , 瀨戶內寂聽依舊伴隨在青燈古佛旁 。
當然 , 瀨戶內寂聽出家之后并不茹素 , 她日常保持著喝酒吃肉的習慣 。
“不吃肉沒精神!”