為什么在中國古代會涌現出這么多描寫鄉愁的詩詞 ， 這是有一定原因的 。 主要是因為中國的根文化和家族觀念 。
農耕社會 ， 家族觀念 。 中國幾千年的農耕社會 ， 使人們的鄉土觀念十分濃厚 ， 安土重遷、故土難分 ， 即便離家也要衣錦還鄉 ， 落葉歸根 。 在外漂泊往往會令他們感到一種風雨飄搖的不安全感 ， 所以懷念故土 ， 回憶家鄉的人或物 ， 則成為了心靈的一種慰藉 ， 情感的宣泄 。 杜甫在《月夜憶舍弟》感慨道：“露從今夜白 ， 月是故鄉明 。 ”天底下 ， 人們共賞一輪明月 ， 為何只有故鄉的是最明亮的呢？大概這就是應和了那濃的化不開的思鄉之情吧！
中國古代 ， 最為注重家族血緣關系 ， 父慈子孝 ， 兄友弟恭 ， 夫唱婦隨 ， 長幼有序 。 對于在外的異鄉人 ， 家是最為溫暖、寧靜的地方 ， 所以能時時牽動游子們的心也在情理之中 。 中國人重視親情 ， 因此十分在乎家族團聚 ， 特別是節日期間 。 若游子遠在他鄉 ， 又正逢佳節 ， 只身一人 ， 孤苦伶仃 ， 不免倍生思鄉之情 ， 正如唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》中所哀嘆的“獨在異鄉為異客 ， 每逢佳節倍思親 。 ”
宦游在外 ， 羈旅他鄉 。 在儒家思想的影響上 ， 中國封建時期的讀書人大多有著“學而優則仕”的入仕思想 。 要實現治國、平天下的理想抱負 ， 士子們大多往往要經歷一個由家到國的過程 ， 在外宦游是不可缺少的途經 。 但宦游的結果往往是不盡人意的 ， 成功率很低 ， 多數人無法實現自己的愿望 。 這些游子們客居他鄉 ， 便生出了命如浮萍的漂泊無依之感 ， 心懷故土 ， 心系家園 ， 每個人都有無法排解的思鄉情結 。
《古詩十九首》中《涉江采芙蓉》的男主人公想要采擷香草送給家中的妻子 ， 苦苦吟嘆：“還顧望舊鄉 ， 長路漫浩浩 ， 同心而離居 ， 憂傷以終老 。 ”《明月何皎皎》的作者望著空中的明月 ， 感慨道：“客行雖云樂 ， 不如早旋歸” 。 香草、明月都沒有幫助作者消逝憂愁 ， 反而引起了他們難以遏制的思鄉情緒 。 游子思鄉 ， 這是人類普遍的情感 ， 在農耕社會體現得更為突出 。
戰亂頻繁 ， 征人懷鄉 。 人類社會踏著血和火走向了文明 。 自從人類誕生以后 ， 就不可避免的發生戰爭 。 朝代的更替、外敵入侵、內亂爆發等 ， 無論是何原因 ， 戰士們和百姓不得不面對的現實一是離開故土 ， 奔走他鄉；二是流血與死亡 。 這種愁緒和恐懼時時刻刻占據著他們 ， 所以對和平家園的懷念就愈發的強烈 。 《詩經·小雅·采薇》表達的就是久戍邊疆的將士們濃烈的思鄉之情 。 戰士們守護國家 ， 就是在守護小家 ， 所以他們愿意克服艱苦的環境和無數寂寞的漫漫長夜 ， 盼望著外敵退去 ， 重返家園 。
行文至此 ， 讓我不由得想起特別喜歡的音樂詩人李健的那首《異鄉人》 ， “近在眼前的繁華 ， 多少人著迷 ， 當你走近才發現 ， 遠過故鄉的距離 。 ”
因為離鄉 ， 所以才思鄉 ， 我會害怕回過頭時 ， 望著故鄉 ， 故鄉卻成為了他鄉 ， 只能存在記憶里 。 當我們在城市的喧囂與繁華中奔波與忙碌時 ， 不妨抽空 ， 回到故鄉 ， 仔細地看看那里的人、那里的天空、白云、土地......追尋可托可依的“情感烏托邦” 。
編審：王亞楠丨編輯：徐豐超丨設計：孫月園

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