沈括在其《夢溪筆談》中說：“自唐天寶十三載 ， 始詔法曲與胡部合奏 ， 自此奏樂全失古法，以先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂 ， 合胡部者為宴樂” 。
具備胡風的柘枝舞與胡騰舞，令人們如癡似醉 。柘枝舞以鼓伴之，矯健婀娜，流波送盼 。詩人劉禹錫賦詩曰：“鼓催殘拍腰身軟，汗透羅衣雨點花 ?！?br /> 而胡騰舞奔放熱烈，以跳、挪、騰、踏為特點 ， 令人爭相效仿，“臣妾人人學圜轉”，楊貴妃就是跳胡騰舞的高手 。
唐中宗時的清源縣尉呂元泰曾上書朝廷曰：“比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰‘蘇莫遮’ 。旗鼓相當，軍陣勢也;騰逐喧噪，戰爭象也;錦繡夸競，害女工也;督斂貧弱，傷政體也;胡服相歡，非雅樂也;渾脫為號，非美名也 。安可以禮義之朝 ， 法胡虜之俗?”
大唐王朝，胡風東漸，浸透到人們的血脈與骨髓里，也鑄造了唐代社會生活中出現了前所未有的開明與開放的盛大氣象 。
正是唐王朝的包容與兼收 ， 北南文化共一爐，開闊了眼界，敝開了胸襟，獲得了自信 ， 激活了思想，增強了活力，對于社會的發展 ， 有著十分重要的意義，也讓鮮卑人在盛唐文化中打上自己的印記 。
【唐朝為什么曾流行穿胡服?】作者：陳二虎

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