"玉禹山"的雕成,在中國工藝美術史上是一次偉大的壯舉 。它的正面鈐刻乾隆的"五福五代堂古稀天子寶"大方印,背面刻"八征耄念之寶"方??,下方还又Cて剖白⑽? ,可見他對此作品何等驕傲,何等珍視,把它當作自己一生的總結 。
"玉禹山"永遠是一件無與倫比的藝術珍品和國之瑰寶 。

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整塊玉石被通體雕刻成山峰狀,重巒疊嶂 , 流水飛瀑 。在懸崖峭壁間,聚集著成群結隊的治水大軍,他們或開山鑿石,或抬土運石,在治水人群中 , 我們看到了指揮者大禹的身影 。大玉雕生動傳神,完美再現了大禹率領民眾開山泄洪的宏大場面 。那么它的制作者是誰呢?這還要從《大禹治水圖》說起 。
玉山用料產自我國新疆和田密勒塔山,為致密堅硬的青玉 。玉上雕成峻嶺疊嶂,瀑布急流,遍山古木蒼松,洞穴深秘 。在山崖峭壁上 , 成群結隊的勞動者在開山治水,此景即用夏禹治水之故事 。玉山正面中部山石處,刻乾隆帝陰文篆書"五福五代堂古稀天子寶"十字方璽 。玉山背面上部陰刻乾隆皇帝《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩,下部刻篆書"八徵耄念之寶"六字方璽 。玉山底座為嵌金絲山形褐色銅鑄座 。
此玉山由當時兩淮鹽政所轄的揚州工匠雕鑿制成 。大塊玉料從新疆和田密勒塔山運到北京后,乾隆皇帝欽定用內府藏宋人《大禹治水圖》畫軸為稿本 , 由清宮造辦處畫出大禹治水紙樣,由畫匠賈全在大玉上臨畫,再做成木樣發往揚州雕刻 。大玉于乾隆四十六年(1781年)發往揚州,至乾隆五十二年(1787年)玉山雕成,共用6年時間 。

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大禹治水的故事
堯在位的時候 , 黃河流域發生了很大的水災,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬 。堯召開部落聯盟會議,商量治水的問題 。他征求四方部落首領的意見:派誰去治理洪水呢?首領們都推薦鯀(音gǔn) 。

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堯對鯀不大信任 。首領們說:“現在沒有比鯀更強的人才啦,你試一下吧!”堯才勉強同意 。
鯀花了九年時間治水,沒有把洪水制服 。因為他只懂得水來土掩 , 造堤筑壩,結果洪水沖塌了堤壩,水災反而鬧得更兇了 。
舜接替堯當部落聯盟首領以后 , 親自到治水的地方去考察 。他發現鯀辦事不力,就把鯀殺了,又讓鯀的兒子禹去治水 。

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禹改變了他父親的做法,用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去 。他和老百姓一起勞動 , 戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛 。
經過十三年的努力 , 終于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人種莊稼了 。
禹新婚不久,為了治水,到處奔波,三次經過自己的家門,都沒有進去 。有一次,他妻子涂山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經過,聽見哭聲,也忍著真心沒進去探望 。

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當時,黃河中游有一座大山,叫龍門山(在今山西河津縣西北) 。它堵塞了河水的去路,把河水擠得十分狹窄 。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,常常溢出河道,鬧起水災來 。禹到了那里 , 觀察好地形,帶領人們開鑿龍門 , 把這座大山鑿開了一個大口子 。這樣,河水就暢通無阻了 。
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