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蠶叢及魚鳧是什么典故?( 二 )

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神話中蜀人的祖先是“蠶叢”和“魚鳧” 。蜀與“鐲”通，即野蠶 。蠶叢“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲，“神化不死” 。他主要的功績是“教民蠶桑” 。從《蜀王本紀》到今日川西地方民間口頭故事都有很多這方面的故事 ?！度A陽國志-蜀志》中有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其縱目 。蠶叢，即蠶叢氏 ， 是蜀人的先王 。
“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔 ?！?《蜀王本紀》)”魚鳧王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠 ?！?《華陽國志》)還有一個版本的《蜀工本紀》則說：“(魚鳧)王獵至湔山，便仙去，今廟祀之于湔 ?！?引《御覽》卷八八八)這就紿后來的學者和作家留了極大的想象空間 。
蜀人的祖先，從“教民養蠶”的蠶叢到“教民捕魚”的魚鳧 ， 到“教民務農”的杜宇 ， 治水的開明，都和農業生產有關 。

蠶叢及魚鳧是什么典故?

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3.魚鳧【蠶叢及魚鳧是什么典故?】神話中蜀人的祖先是“蠶叢”和“魚鳧” 。蜀與“鐲”通，即野蠶 。蠶叢“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲 ， “神化不死” 。他主要的功績是“教民捕魚” 。從《蜀王本記》迄今川西民間口頭故事都有很多這方面的故事 。
“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔 ?！?《蜀王本紀》)”魚鳧王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠 ?！?《華陽國志》)還有一個版本的《蜀工本紀》則說：“(魚鳧)王獵至湔山，便仙去 ， 今廟祀之于湔 ?！?引《御覽》卷八八八)這就給后來的學者和作家留了極大的想象空間 。
蜀人的祖先，從“教民養蠶”的蠶叢到“教民捕魚”的魚鳧，到“教民務農”的杜宇，治水的鱉靈，都和農業生產有關 。