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在古代所記載的重瞳人中,倉頡、舜、重耳、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜這幾個人 , 初看起來并不能算在“圣人”及道德標桿上去 。實際上如果仔細分析 , 我們就能看出 , 他們與道德標桿是有聯系的 。在古代 , 道德上有個重要的概念,就是“禮讓” 。如果一個人能夠禮讓,他就是一種道德高尚的表現 。而這幾個人,恰恰就有禮讓的成分 。
舜就不說了 , 他一生都是禮讓的典范 。從小就差點被家人搞死,但是他一直很禮讓 。后來當了部落首領以后,最后還把首領之位,讓給了有功勞的禹 。重耳四處避難,也是禮讓的表現 。項羽、李煜本來是君王,后來國家變成了別人的,也顯示出了禮讓 。呂光在病重的時候,把皇位讓出去 , 變成“太上皇” , 也是禮讓 。魚俱羅有重瞳,但是并沒有稱帝 , 顯然就是一種禮讓 。所以說,這些人就因為這些人生經歷,而有了道德典范的意義 。
【重瞳在古代代表什么】那么,為什么重瞳會被人認為與“圣人”和“君王”有關呢?顯然,是因為重瞳有“兩個瞳孔”的緣故 。在古人樸素的觀念中,一個人之所以能夠看清楚世事,就是因為他有眼睛 。眼睛越多,看得就越清楚 。比如二郎神有三只眼,比一般人多了一只眼,因此看得更清楚 。而眼睛中,最核心的部位,就是瞳孔 。顯然,有兩個瞳孔 , 因此看得就比別人更清楚一些 。對外界的事務看得更清楚,因此對世界的把握能力更強,更能夠成為圣人,更能夠成為君王 。
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