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2、扶蘇和胡亥的姓我們經常會聽到“公子扶蘇”類似的“公子某”,這是因為先秦時期諸侯的兒子被稱為公子,他們沒有氏,再往下傳是公孫某,他們可以以卿和大夫的身份擔任司徒、司空等重要官職,當然這也能夠成為他們的氏,若是能夠繼承王位,那么他們就可以以國名為氏,比如齊桓公之前被稱為“公子小白”,魯莊公被稱為“公子同”,總之氏可以有多種方式獲得 。比如商鞅、姬姓 , 公孫氏 , 名鞅,衛國人,這足夠表明他的來歷,但當他在秦國立下大功后,秦孝公封商鞅“商于十五邑”,號為商君,如此世人又將他稱為“商鞅” 。
可能有人就會提到為何要將秦始皇稱為“嬴政”,他是趙氏,為何不將他稱為“趙政”?確實,趙政更加符合規矩,當時西漢還編著《趙政書》,只不過后世人習慣將他稱為嬴政,胡亥和扶蘇作為秦始皇的兒子 , 他們沒有氏,因此將他們稱為公子胡亥和公子扶蘇 。其實這時的姓氏制度已經沒有周朝時期嚴密了,自周室衰微后,春秋戰國時期禮樂崩壞,姓氏制度逐漸被荒廢,實在是因為這個太過繁瑣了,同姓不同氏之間不能通婚 , 可大家基本都是源自上古八大姓,在眾多的氏之間總能遇上同姓之人,這對于通婚和人口增長都是極為不利的 。
秦滅六國后 , 姓和氏之間的界限被打破,有的人以姓為氏,有的人以氏為姓 , 使用起來麻煩至極,很快姓氏就合二為一,男女都可以有姓 , 但男尊女卑的社會本質還是沒有改變,女子嫁人之后,她們只留下姓 , 比如漢文帝的皇后竇氏,唐太宗的皇后長孫氏,普通女子仍舊在自己的姓之前冠上夫姓 。
氏雖然取消了 , 但姓又繼承了氏的本質,用來區分家族貴賤,比如名門望族,清河崔氏、弘農楊氏、陳郡謝氏等,普通老百姓只是以姓延續后代,但上層階級可是用姓來代表身份的 。

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3、為何史書上不寫扶蘇和胡亥的姓主要是當時男性是不能稱呼他的姓的(女性才稱姓)——稱男人的姓和直呼其名都是不尊重的表示,往往只稱其氏和字,所以當時的人應該會稱呼秦始皇為:公子政或趙政 。因為秦始皇的字只有一個政字,所以稱呼他都加上了他的氏:趙 。而不是他的姓:贏,之所以看很多書上叫他贏政或趙政 , 那些書多是后世小說家們這樣稱呼,因為秦始皇的字只有一個“政”字,叫起來不方便,所以寫小說的人要不就稱秦始皇為:贏政,要不就稱之為:趙政 。
而實際上以前正式的史書一般是不會直接寫贏政兩個字的,多會稱之始皇 , 未稱帝前多會記為公子政 。而他的兒子們如胡亥,全名應該是:贏胡亥;而扶蘇,全名應該是叫:贏扶蘇 。
而之所以很多書上只寫他們的名字,也是和上面說的一個原因,那時的男性貴族只稱其氏和字 。而不能稱姓,不管是史書還是小說上都只稱呼他們的名字,而沒加姓也沒加氏,是因為他們的字本來就有兩個字 , 寫起來本來就很方便,所以單叫字就可以了,當然也有在字前面加上“公子”尊稱的,如公子扶蘇,
【扶蘇和胡亥姓什么 為何史書上不稱呼全名】不象他們的父親那樣只有一個字 , 叫起來不方便,小說家們才會叫他贏政(當然史書上是不會這樣叫的,也就是后世小說上才會這樣寫) 。
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