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葉李勸阻說:“宋已歸命，其民安于田里 。今無故聞徙，必將疑懼，萬一有奸人乘釁 ， 非國之利也 。”由之 ， 忽必烈打消了這個念頭 。
葉李與當時的權臣尚書右丞相桑哥關系非同一般 ， 桑哥罷相被殺(桑哥吐蕃噶洛部落人 ， 通曉蒙古、漢、畏兀兒、藏等多種語言，善理財，而得到忽必烈重用 。得勢當權后，賣官鬻爵，接受賄賂，劣跡昭彰，專橫跋扈，引起眾多官僚貴族的強烈不滿，大家先后舉報桑哥的不法行為，忽必烈下令逮捕下獄后處死) ， 牽扯了許多人 ， 葉李知進退 ， 以年老多病為由請求南歸被打準 。
當時揚州儒學正李淦上書檢舉葉李的罪行，“宜斬葉李，以謝天下 ?！?br /> 所列舉的罪狀大多夸大其辭，忽必烈看了說:“葉李廉介剛直，朕所素知者，寧有是耶!”看來，忽必烈對葉李是十分了解的，這其中許多罪狀都是桑哥所為 。
此時葉李南歸，到達臨清時，忽必烈派來的使臣趕到，召葉李回京，重新擔任中書省平章，葉李上表力辭，返回江南不久就去世 。
對于葉李，后世褒貶不一，清乾隆皇帝說:“才德兼優者，上也;其次，則以德為貴，而不論其才焉 。當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國以降元 。”
乾隆皇帝是從統治者的角度來評價葉李等人，弘揚所謂的忠誠不貳，還把一些降滿清的洪承疇等人打入《貳臣傳》 。
自古而今，都強調文人風骨，這是一個深刻的歷史問題 。
葉李在南宋滅亡后選擇隱居，后出仕元朝，說其無恥變節，有些言重 。他生于南宋末，被奸臣賈似道迫害 ， 冤屈被貶 ， 報國無門 ， 仕元為官清明廉正，做了許多有益于南宋遺民的事情，還是值得稱道的 。
作者：陳二虎

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