從此之后，衛靈公越來越疏遠彌子瑕 ， 明代劉伯溫寫了一本類似寓言的筆記叫《郁離子》，其中還寫到了彌子瑕的故事 。說是一次衛靈公對彌子瑕發怒，直接用鞭子把他抽跑了，事后嚇的彌子瑕三天不敢上朝 。衛靈公就問大臣祝鮀說：“彌子瑕會怨恨我嗎？”祝鮀便做了一個奇妙的比喻，說：
“君不觀夫狗乎？夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝；及其欲食也，葸葸然復來，忘其抶矣 。今瑕君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，則一日之食曠焉，其何敢懟乎？”
祝鮀將彌子瑕比喻成了狗，要吃飯了自然會出來了，對此衛靈公不但不生氣 ， 反而說：“你說的對！”
雖然這只是一個寓言故事 ， 但是衛靈公對彌子瑕前后的態度變化可謂是天差地別 。對此韓非子在《說難》中結尾還感嘆道：
故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也 。故有愛於主，則智當而加親；有贈于主，則智不當見罪而加疏 。故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而后說焉 。
大家看 ， 彌子瑕做的事情始終沒有變過 ， 可是以前的時候被夸獎現在反而又因為一樣的事情獲罪 ， 所變化的是愛憎之情 。所以以前愛你，不管做了什么事犯了什么錯都沒關系，現在不愛你了，討厭你了，做的什么事就都是錯的了 。
這不就是我們現在說的“三觀跟著五官跑”，“顏值即正義”嘛！
首先理解顏值即正義，意思是說長得好看就是正義、成功的代表
古有西施 ， 深明大義，助越滅吳；李清照，一代詞宗，奇氣橫溢，今有王德民爺爺，深耕大慶，創新油田開發的勵志事跡 。但是我認為 ， 顏值只是美最基本的環節，因為還有很多“其貌不揚”，但是成就非凡的偉人 。
1、古龍，雖然沒有超高的顏值，但是并不影響他才華橫溢的一生 。他的江湖與眾不同、奇譎詭麗、一波三折，他的小說風格從最開始的模仿到最終的獨樹一幟，最終成為與金庸齊名的一代宗師 。
2、王粲，建安文學的杰出代表 ， 據史書記載荊州牧劉表認為他其貌不揚，身體孱弱，但這并不影響他一生取得的成就 。他少時即有才名，博聞強記，有過目不忘之才 ， 不僅在文學方面著有《初征》《登樓賦》《槐賦》《七哀詩》等作品 ， 而且在官場中深得曹氏父子信賴，被賜爵關內侯 。
3、左思，自幼其貌不揚卻才華出眾，西晉著名文學家 。其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴” 。
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