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從唐代開始 , 針刺無骨花燈技術就由手藝人言傳身教留傳下來 。
明代 , 花燈匠人的技藝日趨成熟 。
據當地宗譜記載 , 明朝萬歷年間 , 仙居皤灘古鎮已有盛大的鬧花燈活動 。 家家掛上“狀元燈” , 表示書香門第 , 預祝狀元及第 。
現在皤灘古街的“大明堂”“大學士府”的梁柱馬腿上就雕有這種“無骨花燈” 。
清朝時期 , 燈的式樣、品種進一步發展增多 。 其中有一種叫“珠蘭燈”的花燈 , 燈周圍的花紋是由一種叫“水上浮”的繡花針刺成 。 在杭州展出時 , 外賓贊不絕口 。
民國初年 , 仙居的無骨花燈工藝發展到鼎盛 , 花色品種多達80余種 。
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2006 年 , 無骨花燈被批準為首批國家級非物質文化遺產 , 王汝蘭是代表性傳承人 。
可惜 , 由于頻繁的戰亂 , 再加上后來特殊時期對傳統手藝、民俗的偏見 , 仙居無骨花燈技藝幾乎失傳 。
幸虧 , 有一個人出現了 , 他就是李湘滿 。
1984年初 , 身為仙居縣皤灘鄉文化站站長的李湘滿 , 在燈會上偶然聽到老人們議論 , 說現今的燈哪有以前的“唐燈”好看啊 。
感到好奇的他就開始搜集關于唐燈的資料 。 他越了解 , 越入迷 。
【|花燈無骨光有愛|非遺寶藏】在那個年代 , 吃飽喝足才是第一要務 。 李湘滿的“不務正業”自然遭到了家里人的反對 。
他說:“我家里人都叫我傻瓜 。 有時間不去做生意 , 不去賺錢 , 搞這東西 。 ”
幸好有這樣一位“傻瓜” , 1985年 , 無骨花燈才得以重見天日 。
李湘滿對花燈進行搶救性挖掘保護 , 整理出了27個傳統品種 , 52個分支品種 , 使幾乎失傳的“仙居花燈”重放光彩 , 讓那盞當初仙女手執的花燈縱使貫穿歲月 , 依舊照亮人間 。
2006年 , “仙居針刺無骨花燈”被國務院列為首批國家級非物質文化遺產 。
針刺無骨花燈 , 雖千瘡百孔、傷痕累累 , 歷經磨礪 , 卻是人間絕美的燈光 。
監制 | 先宏明
編輯 | 于昕
部分圖片素材整理自網絡
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