荀子的學生韓非，成為法家集大成者 。韓非認為 ， 歷史是進化的，長江后浪推前浪 ， 一代更比一代強 。通過研究春秋戰國以來政治史上的經驗教訓，他提出了一套法、術、勢相結合的封建統治主張 。他認為，法，是君主制定的成文法，是統治人民的條規 。術是手段 ， 是君主駕馭臣民的權術 。他主張集一切權力于君主，君主憑勢，用術，通過法來統治人民 。韓非的思想反對守舊、革新權術、集中權力，觀點鮮明 ， 他集中代表了封建地主階級的利益和要求 。為即將到來的封建專制主義的皇權奠定了理論基礎 。
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三、最后我們分析一下當時各諸侯國君王需要重用什么樣的人才？
社會處于從奴隸社會走向封建社會的轉型時期 ， 新時期呼喚改革創新、能夠迅速壯大實力、富國強兵、一統天下的治國方略 。而儒學的仁政思想，因循守舊，不切實際，跟不上時代發展的步伐 。
當時的天下，東周天子已經沒有能力控制各個諸侯國，而各諸侯國中也出現了卿大夫專權的現象，奴隸社會由天子到諸侯，到卿，再到士大夫，這種等級森嚴的宗法秩序被打亂了，強大氏族間的咨奔娌⒄秸戰埗?。自然，為了各自的擴張，各諸侯急需能夠擴大自己勢力范圍的權謀之士 。而孔子周游列國推銷的政治主張，基本上是維護舊的奴隸制體制 ， 既便是相對保守的改良舉措，這一套在魯國行不通，到齊國也碰壁 ， 到陳、蔡等小國，更不必說了 。周游列國，拘泥不化 ， 不切實際，不合時宜，眷戀回歸舊制度，沒有改革、創新之舉 ， 跟不上時代的發展潮流 。所以不被重用 。經過長達十五年在諸侯國的游說，并未實現自己政治主張的情況下，孔子晚年終于回到魯國，專事講學和歷史文獻的整理，把自己的政治主張和思想抱負傾注于筆墨 。
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而這時的大形勢是：社會正處在由奴隸制社會開始轉向封建社會的轉型時期，各國需要的是迅速把國力發展起來 。這方面法家思想打破舊時代陳規，提出立法變革、富國強兵的治國方略迎合了新時代的到來 。荀子和韓非生活的時代已經處在戰國末年，這個時候封建地主階級已經取得了壓倒性的優勢，政治局勢已經明顯的趨向君主專制和大規模的統一 。于是出現了荀子的兩個學生韓非和李斯先后去了秦國，協助秦王滅了六國，由秦始皇統一了天下，拉開了封建社會的大幕 。（配圖來自網絡）
孔子說，敬天命盡人事，多給我幾年五十歲學通易經我就不犯大錯了，孔子向老子三次問道最后悟出要想改變別人先學會改變自己的道理，孔子說，我的學問通達是我周游列國學習悟道的結果 ， 上天不讓我被列國重用我恭敬從命，上天讓我傳承詩書禮易春秋我盡我自己的能力 。
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