李健民介紹 , 我國追討回這些因非法盜竊走私而流失海外的文物有據可依 。
聯合國教育、科學及文化組織于1970年11月14日在法國巴黎召開的第16屆大會上通過《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓所有權的方法的公約》 , 公約第11條明確規定 , 一個國家直接或間接地由于被他國占領而被迫出口文化財產或轉讓其所有權應被視為非法 。 1995年6月在意大利羅馬通過的《國際統一私法協會關于被盜或者非法出口文物的公約》 , 其中明確規定被盜文物的擁有者應當歸還該被盜物 。 我國政府于1989年和1996年先后簽署了上述兩個公約 , 并聲明保留對歷史上被掠奪及走私出境文物追索的權力 。
雖然有國際公約 , 也有成功的經驗 , 但是李健民認為 , 我國追討流失海外文物 , 特別是在侵略戰爭中被掠奪的文物 , 難度依然非常大 。 “我們不可以操之過急 , ‘外交+輿論’應該是我們追回流失文物的主要手段 , 切忌采取回購的方式 。 ”李健民說 。
他進一步解釋說:“在外交上 , 我國應該與從中國掠奪文物的國家展開系統的外交交涉 , 對流失海外的中國文物 , 無論是侵略戰爭掠奪取得 , 是“探險家”欺詐取得 , 還是走私取得 , 外交方面都應該明確表明我國擁有追索的權力 , 且不受時間限制 。 ”
李健民指出 , 在追索文物的過程中 , 輿論十分重要:“我們應該讓輿論去譴責 , 一方面譴責戰爭、欺詐和走私的行為 , 本來這些流失海外的文物就是戰爭罪行的鐵證 , 要不然怎么會從中國跑到你英國、法國去的呢?另一方面 , 還要譴責目前的文物持有者 , 無論是個人持有者還是博物館持有者 , 無論是不是花了大價錢買來的 。 要讓這些持有者知道 , 持有這些非法獲得的文物 , 其實質與窩藏贓物沒有差別 。 ”
李健民特別強調 , 追索文物不能過于著急 , 否則就容易選擇類似回購這樣的方式 。 “而這樣的方式既不能回購所有的海外流失文物 , 反過來還會對正常的追索工作帶來負面影響 。 ”
他進一步解釋說:“以已經分批花費1億多港幣購回的5件銅獸首為例 , 1860年英法聯軍劫掠圓明園 , 使中華民族蒙受巨大的屈辱與痛苦 。 140多年后 , 中國人又以高價購回被劫掠的文物 , 這是在接受這些掠奪者第二次掠奪 。 另一方面 , 其他圓明園流失文物的持有者就會以這五件文物可以商業交易為由提出 , 為什么其他文物就要無償或者低價歸還給你中國呢?”
香港都可以回歸 , 文物為什么不能回歸
李健民在接受中國青年報采訪人員采訪時 , 特別提到希臘向英國追索著名的巴特農神廟石雕像的案例 。
2004年雅典奧運會前夕 , 希臘政府以百年奧運的契機向英國追索此前被英國政府劫掠并存于英國大英博物館的希臘著名文物——巴特農神廟石雕像 , 遭到了英國的拒絕 。 希臘政府隨后采取了強硬的外交行動 , 2006年6月 , 希臘外長喬治·帕潘德里歐在英國議會下院發表講話時 , 正式要求英國歸還巴特農神廟石雕像 。
當時留下了在國際文物保護界非常著名的一句話:“連香港都可以回歸中國 , 為什么古希臘文物就不能物歸原主?”
李健民表示 , 世界上其他一些存在文物流失現象的國家 , 諸如印度和埃及 , 對因為戰爭被掠奪的文物 , 都采取了這樣斬釘截鐵的態度 , “你非法奪取的東西 , 還想合法地占有 , 甚至想永遠占有 , 這是絕不能容忍的事情 , 甚至是不容談判的事情 。 ”李健民說 , “要想追回因戰爭原因非法流失的文物 , 政府斬釘截鐵的態度是一切手段的前提 。 ”
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