1975年,新鄭市觀音寺鎮唐戶村南,歷代傳為“黃帝口”的一片臺地上發現了一處從舊石器時代延伸至周朝的古遺址,不僅有大量房址和墓葬,還出土了一批石球和陶球,其時正是仰韶文化時期 。石球直徑在3~6厘米,陶球直徑在3~5厘米,有的還有穿孔 。其中,3個石球被放到了新鄭市博物館的二樓展柜中 。隔著玻璃端詳,能發現它們打磨得很光滑 , 也非常圓 , 顏色、大小均不一,尤其是一個青石球,因為裹有薄薄一層類似大理石的材質,便有了一道天然的白色環紋,滾動起來一定非常好看 。
這些球的用途曾讓考古者困惑,如果只是狩獵時用來砸一頭老虎,沒必要費勁精打細磨成圓形 , 帶棱角的石塊不是更有殺傷力且隨處可得嗎?包括河南省文物考古研究所研究員蔡全法在內的省內外諸多學者推測 , 這些石球和陶球除了可能作為人類生產、生活工具之外,也可能作游戲或軍事訓練用,其中的陶球,因為硬度不及石球,則可能只承擔游戲功能 。而這些石球、陶球與黃帝處于同一時代,又出自黃帝故里 , 蹴鞠起源于黃帝時代一說絕非偶然 。
在考古發現中 , 那個時期的石球和陶球,不獨在河南有發現,山東、山西、湖南、新疆、云南等地都有 。1953年,考古工作者在西安半坡也發現過新石器時代人類的村落遺址,其中一座兒童墓葬中 , 一個女孩尸骨的腳下擺放著三個石球,應為生前玩具,后來體育學者們根據石球的擺放位置推測,石球可能是用來踢著玩的;1965年發現的云南滄源巖畫 , 其中有球戲圖,說明原始時代確實存在球類活動 。
從民俗學上講,踢石球就是最古老的蹴鞠游戲,并一直在民間小規模地流傳 。明清兩代,都有學者在書中記錄北方地區的踢石球活動,“寒賤之子 , 琢石為球,以足蹴之,前后交擊為勝,亦蹴鞠之類也” 。只是這種游戲方法跟歷代主流的蹴鞠玩法,是完全不同的 。
殷墟甲骨文或已記錄蹴鞠舞
有關蹴鞠的記載,自黃帝時代直至戰國是一段長長的空白,沒有任何文字提及這段“空窗期” 。夏、商、西周2000多年,沒人踢球了嗎?
學者們從安陽殷墟甲骨文中找到一個線索 。陳錫康的《甲骨文字概論》中記錄了一段卜辭,全文是“庚寅、卜、貞 。呼(xi)舞,從雨” 。已故體育史學家唐豪先生認為,這個字可能就是鞠,甲骨文是象形字,這個字非常像是兩只光腳踢一個圓形球 , 這種舞蹈,應該是邊踢球邊揮動長袖,用來求雨 。
趙明奇教授認為,這一推測有一定道理,因為自商代以后 , 歷經春秋戰國,蹴鞠很快就進入了它的一個發展高潮——漢代 。漢代并行著兩種蹴鞠方式,一種是軍事練兵,另一種是宴樂表演 。后者的起源,與商周時代的祭神求雨舞蹈是有密切關系的 。也因此 , 在一些體育專著中,已經不再糾結甲骨文的字義,直接將這段文字視為世界上有關足球運動的最早記載 。
說漢代這一足球高潮期之前,戰國的蹴鞠是不得不提的 。戰國是一個社會大轉變的時代 , 奴隸翻身 , 平民地位上升,普通人的娛樂活動越來越多,不然,齊宣王也不會感慨獨樂樂不如眾樂樂 。因此,《戰國策》里提到齊國臨淄參與蹴鞠活動的是“其民”,平頭百姓 。到了戰國末年,踢球在民間就更加流行,范圍也擴大了 。
專錄西漢歷史的《西京雜記》里面記載了一段故事 。漢初 , 劉邦做了皇帝,把父親劉太公(卒于前197年)從老家接到西安,但老頭子住在皇宮里錦衣玉食卻悶悶不樂,一問,原來他在老家沛郡豐邑(今江蘇豐縣)時 , 朋友“皆屠販少年,酤酒賣餅,斗雞蹴鞠,以此為歡”,現在球友沒了,所以很不開心 。劉邦知道了原因,說這好辦,立刻在皇宮附近建了新豐城,把父親的老朋友從家鄉都請來,自己也親自陪父親踢球 。
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