1. 首頁 > 人文 > >

文章|潘向黎：蘇東坡是塵世間最接近神仙的人( 四 )

蘇軾潘向黎朱先生我家父親先生詩詞蘇東坡文章東坡西湖好地方官


從“我行日夜向江海”到“天容海色本澄清” ， 生命的意義實現了 ， 人生的境界如此圓滿 。
文章|潘向黎：蘇東坡是塵世間最接近神仙的人
文章圖片

紀錄片《蘇東坡》（2017）劇照 。
蘇軾一生留下四千八百多篇文章、兩千七百余首詩、三百多首詞 ， 他的詩那么多 ， 自然不可能每首都好 。 東坡寫詩常常一觸即發 ， 而且寫得快 ， 他自己也說要快——“作詩火急追亡逋 ， 清景一失后難摹” 。
不但不是每一首都好,就是那些相當有名的,有時藝術上也不高明 ， 比如《寓居定惠院之東 ， 雜花滿山 ， 有海棠一株 ， 土人不知貴也》 ， 據說是他平生得意的一首 ， 每每寫以贈人 ， 我覺得東坡“每每寫以贈人”是真 ， 但懷疑選這詩的原因未必是“平生得意” ， 而出于手錄詩詞的“技術”考量：因為這首夠長 ， 七言28句 ， 有196字 ， 贈人如果寫小字 ， 選字數這么多的作品正適合 。 因為全詩太不經意 ， 感情浮泛 ， 間有俗筆（比如以“朱唇得酒暈生臉 ， 翠袖卷紗紅映肉”寫海棠 ， 既不幽獨 ， 又不清淑 ， 意境全無 ， 快不成詩了） ， 明顯醞釀不足加錘煉不夠 。 他才大 ， 真任性 ， 且一任到底 。 前人說蘇軾“凡事俱不肯著力” ， 他創作狀態一貫自信而輕松 ， 結果好的就真好——出色且自在 ， 不好的就有點草率 。
他是天才 ， 什么都“不肯著力” ， 而“做詩應把第一次來的字讓過去”（顧隨語） ， 在杜甫凝神“把第一次來的字讓過去”的時間里 ， 東坡早就一揮而就 ， 然后喝酒去了 。 我輩終不能奪下坡公酒杯 ， 讓他再去推敲潤色 。 況且許多時候 ， 在他那樣困苦絕望的處境中 ， “我寫故我在” ， 靠著寫詩、填詞 ， 也許還有給朋友寫信 ， 這位詩人才能活下來 。 還有什么 ， 比讓人活下來更重要的嗎？沒有 。 詩不是每首都好 ， 打什么緊！泥沙俱下又有何妨 ， 那江河不是還在奔流么？
才華、豪氣、雅量、情思俱備的蘇東坡 ， 是詞的解放者
終于要說東坡詞 。 東坡所作詞比詩少多了 ， 但其詞一般被認為是“此老平生第一絕詣”（陳廷焯語） 。 在我看來 ， 東坡詩、詞 ， 主要是重要性不同 。 讀詩若不讀東坡詩 ， 雖有損失 ， 但可以讀唐詩來大致彌補；但讀詞若不讀東坡詞 ， 哪怕讀遍了晚唐、北宋、南宋的詞……那損失還是無法彌補 。
過去一提到東坡 ， 就貼一個“豪放派”的標簽 ， 這個已經有不少方家力證其非 ， 有的說“豪放”二字今古理解不同 ， 有的說其實東坡能婉約亦能“協律” ， 有的則說當時根本不存在豪放派……但還是顧隨說得最痛快：分什么豪放、婉約？根本是多事 。 （《蘇辛詞說》）
事實是：才華、豪氣、雅量、情思俱備的蘇東坡 ， 是詞的解放者 ， 他提升了詞在文壇和社會上的地位 ， 第一次讓詞和詩一樣自由地抒情言志 ， 第一次在詞中完整地表現了一個士大夫的全人格 ， 第一次在詞中表現了“淺斟低唱”和“盈盈粉淚”之外的社會生活和人生感悟 。
東坡詞 ， 若論名氣響 ， 一闋“大江東去” ， 一闋“明月幾時有” ， 是并列冠軍 。 正如顧隨所說 ， 《念奴嬌·赤壁懷古》“震鑠耳目” ， 最震撼 ， 而《水調歌頭》則“淪浹髓骨” ， 最感人 。
對這兩闋 ， 朱剛的解讀更進一層 ， 值得注意：前者之“多情應笑我 ， 早生華發” ， “雖是一片無奈 ， 但這無奈的多情之中 ， 仍有未嘗泯滅的志氣在 。 因為只有志氣不凡的人 ， 才會對過去了的不凡的歷史如此多情”；而后者“人有悲歡離合 ， 月有陰晴圓缺 ， 此事古難全” ， 可以解讀為：“人世生活的本來狀態就是不如意、不完美的 ， 從來如此 ， 也會永遠如此 。 不但不該厭棄 ， 正當細細品嘗這人生原本的滋味 。 所以 ， ‘但愿人長久 ， 千里共嬋娟 。 ’”（《蘇軾十講》）