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|精讀｜世界文明之源——木刻文化( 二 )

歐洲活字印刷術印刷術版畫木刻雕版印刷術


|精讀｜世界文明之源——木刻文化
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公元956年所印的佛經印刷品《寶篋印經》
五代時 ， 以杭州為中心的吳越 ， 經濟文化十分繁榮 ， 以吳越國王(929-988年)為首的統治者 ， 虔誠信奉佛教,刻印了較多的佛經 。 公元956年所印的佛經印刷品《寶篋印經》 ， 是此時期的代表性印刷品 。 在公元960年至1279年的宋代 ， 版刻印刷除了雕版佛教版畫外 ， 還有民間日用版畫 ， 如靈簽、會子、歷書、廣告等 ， 表明雕版印刷已進入民眾日常生活的方方面面 。 更趨成熟的雕版印刷技術 ， 使印書量大增 ， 印書品種包括儒家、道家、佛教以及諸子百家 ， 經史子集等各個門類 。 統治階級開始重視印刷 ， 完成了歷時22年的《九經》刻印工程 。 這一壯舉 ， 大大加快了印刷術的發展進程 ， 導致宋朝全社會讀書、刻書風氣的形成 ， 出現了雕版印刷的興盛和繁榮 。 "一頁宋版書 ， 一兩黃金" ， 宋版書不僅年代久遠 。 而且?？本?刻印精良 ， 紙墨上乘 。 這都表現了當時高超的雕刻和拓印技藝 。
上承宋代遺風 ， 元、明二朝除雕版印書持續發展外 ， 在活字印刷、套版印刷、紙幣印刷方面有了長足的、突破性進展 。 活字印刷領域 ， 繼宋朝畢升發明的泥活字之后 ， 又有錫活字、木活字、銅活字、鉛活字的創制和應用 ， 使印刷技術達到了前所未有的水平 。 這一階段的特點是手工印刷技術的進一步擴展、普及與提高 。 元以后的木刻更多的是以書籍插圖的形式出現 ， 金代的《四美圖》是木刻版畫藝術趨向世俗的標志 ， 是中國古代最早具有風俗畫性質的印刷作品 。 明代有文人介入雕版印刷及粉本的繪制工作 ， 多是一種文化商業活動 ， 而不是真正意義上的版畫創作 。 其后產生和發展出民間版畫 ， 成為普遍的民間造型圖像 。
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金代的《四美圖》
在清朝雕版印刷、各種活字印刷、恒版印刷技藝精湛 ， 應用廣泛為前數朝所莫及 ， 是我國木刻文化手工印刷業的繁榮鼎盛期 。
2.木刻文化從中國走向世界
公元645年 ， 日本“大化改新” ， 向中國派遣大量的“遣唐使”和留學生 ， 雕版印刷術隨之傳到日本 。 公元8世紀 ， 日本也出現了中國佛教寺廟的木刻書 。 現在日本最著名的浮世繪版畫 ， 其技術和藝術母體就來源于中國 。 到了宋朝 ， 高麗國也專門派人到中國學習雕版印刷術 ， 公元14世紀 ， 朝鮮人從《夢溪筆談》中了解到畢昇的活字印刷術 ， 不久之后便掌握了此項技能 。 此后 ， 越南等其他亞洲國家均開始學習并使用中國的印刷術 。
【|精讀｜世界文明之源——木刻文化】木板印刷不僅對亞洲的發展產生了深刻的影響 ， 也對歐洲的歷史發展產生了深遠的影響 ， 尤其是在思想變革以及社會轉型時期 。 11世紀中期 ， 畢昇發明了活字印刷術 ， 13世紀左右由歐洲的旅行家帶到歐洲 ， 并于14至15世紀始在歐洲流行 。 印刷術的使用 ， 既普及了文化知識 ， 又提高了當地公眾的教育水平 ， 同時讓當時的代表人物的作品、觀點得到廣泛的傳播 ， 有力地推動14世紀時期文藝復興的發展 。 15世紀末期 ， 文藝復興逐步由意大利發展到歐洲各國 ， 金屬活字印刷術成為各國先驅思想交流的橋梁之一 ， 它在歐洲各國的普及性以及便捷性 ， 推動著文藝復興走向鼎盛時期 。
繼文藝復興之后 ， 另一場轟轟然烈且持續一個多世紀的思想解放運動——宗教改革 ， 開始在德國興起 。 印刷術讓《圣經》廣為流傳 ， 讓德語不斷統一 ， 間接為德國的文化做出了重大貢獻 ， 促進了民族意識和民族主義的產生 。 資本主義萌芽迅速成長 ， 科學、藝術、文化在西方世界以不可想象的速度迅猛發展 ， 公眾的文化科學素質也不斷提高 。 中國木刻文化的傳播 ， 為隨之到來的工業革命打下了堅實的民眾基礎 。