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清明上河圖|國寶《清明上河圖》中一大謎題：“清明”到底是指什么意思？( 三 )

清明上河圖張擇端馬未都長卷鄭振鐸


馬未都傾向于認同這樣的說法，在《國寶100：第四卷》中，馬未都寫道：“張擇端把北宋時期百姓的喜怒與哀樂、富有與貧窮、悠閑與勞作都畫于一長卷之上 。雖人與人有天壤之別，但卻都處在一派政治祥和之中，故曰《清明上河圖》 。這種表達也是一種政治形態的表達，物阜民豐、安居樂業乃是千百年來不分民族、不分朝代、不分國度共同的目標 ?！兄x畫家張擇端，費神十年，寫盡人間美景，道出政治清明，唯有政治清明，方能天下太平 。天下太平，萬物安寧 ?！?br /> 但是這種觀點也不牢靠 。祝勇提到，在故宮博物院鑒畫30余年的專家余輝多次在有關《清明上河圖》卷的專著中指出，《清明上河圖》卷里暗藏著許多社會危機，因此，《清明上河圖》卷非但不是歌功頌德，反而構成了那個時代的“盛世危言” 。如果把“清明”兩字非要往“政治清明”的方向上扯，那么，《清明上河圖》卷上描繪的受驚奔逃的馬、街上的乞丐、即將撞向橋頭的船只、官衙門口坐著的懶散的士兵這些隱含著憂患意識的圖景，又該作何解釋呢？
清明上河圖|國寶《清明上河圖》中一大謎題：“清明”到底是指什么意思？
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觀點三：
“清明上河圖”畫的
不是某一個季節，而是一年
祝勇又開始仔細觀察《清明上河圖》里的場景發現，圖上確實不只出現有春景、秋景，還陸續出現了冬景和夏景 ?！爱嬀硪潦?，枯樹寒柳之間，那五只驢子，馱的是過冬的木炭，前面說了，對照《東京夢華錄》，知道那是十月，在農歷里，十、十一、十二月是冬季；在城鄉接合部，有五人在寒風中前行，女主人和男主人騎在驢上，裹著厚衣，頭戴風帽，其余幾人亦將雙手蜷入袖內，一副瑟縮怕冷的樣子,這無疑是冬季的景象，至少是冬日將盡，春暖花開的日子還沒有到來（或者秋天已過，冬日已經來臨）；隨著畫幅的展開，人們的衣衫愈發單薄，道路兩邊，雨棚、雨傘漸漸多了起來；而當鄉村遠去，河流橫亙，人們看到的卻是水流湍急，尤其在虹橋之下，急流裹挾著一艘大船，即將撞向橋頭，成就了全畫最緊張、最高潮的段落 。那絕然不是河水剛剛解凍時刻的景象，而分明是夏季漲水季的景象 。更不用說，畫面上越來越多地出現了赤膊或赤臂、僅著短褲者，在衙門外，甚至有衙役脫下褲子，在大樹下酣睡納涼……”
清明上河圖|國寶《清明上河圖》中一大謎題：“清明”到底是指什么意思？
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同一幅畫出現不同的季節風貌，這種自相矛盾，該如何解釋？祝勇提出一個他的觀點：“《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時（古人不說四季，只說四時）的畫卷 。有如《詩經》里的《七月》詩，‘七月流火，九月授衣’……伴隨著時令季節的推進，排布出人世間的滄桑與繁華 。”
為什么一幅畫同時出現不同的季節風物呢？ 祝勇強調，這跟中國繪畫特殊的表現形式，并由此延展出中國畫家特有的時空意識有關 ?！皺M卷的形式”，亦即“手卷”，在晉唐之際的絹本或紙本繪畫中，成為中國繪畫的主流形式 。這種橫卷或者手卷，帶來了中國人觀看繪畫的方式的不同：當一個觀畫者觀賞一幅手卷時，他要用左手展放，同時用右手來收卷，于是，他能夠看到的畫幅，相當于雙手之間的長度（約一米左右），不像現在博物館的畫展那樣，把古代繪畫抻平拉直，放在展廳里，以方便大家觀看 。因為手卷是在手中一節節地展開的，因此觀者看到的畫面，永遠只是一個局部（這或許就是張擇端特別強調局部的原因），而那展露的局部，又隨著他雙手的放－收動作一點點地移動，就像電影的鏡頭一樣 。