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|花地｜做到“三不負”，方能“三不朽”( 二 )

上帝花地立言


曹操的名言是“寧可我負天下人 ， 不叫天下人負我” ， 我的信條相反 ， 寧可別人負我 ， 我也決不負人 。
當然 ， 我得聲明 ， 這里講的是一般的原則 ， 不是講特殊情況 ， 也不能推至極端 。 我并不提倡任人欺負 ， 我的意思是說寧可自己吃點虧 ， 受點委屈 ， 也絕不損人利己 ， 絕不做虧心之事 。
【|花地｜做到“三不負”，方能“三不朽”】再說不負己 。
不負己的第一層意思是對自己負責 ， 我以為人生在世 ， 最高層次的責任感不是對他人、對身外的什么負責 ， 而是對自己負責 ， 就是意識到自己是一個人 ， 必須讓自己達到一個人應該達到的高度 ， 任何情況下決不自暴自棄 。
不負己的第二層意思是不屈己 ， 即維護自己作為一個人的尊嚴 ， 決不在有關人格的原則問題上委屈自己 ， 決不對任何人低三下四 ， 唯唯諾諾 ， 決不放棄獨立思考 ， 人云亦云 。
這對一個知識人而言 ， 基本上就是陳寅恪先生提倡的“獨立之精神 ， 自由之思想” 。
“三不朽”是外向的 ， “三不負”是內求的；“三不朽”主要看結果 ， “三不負”主要看動機；“三不朽”更多依賴于外在條件 ， “三不負”主要依賴于自己的意志；“三不朽”只適合于社會頂層人士 ， “三不負”適合任何人；“三不朽”只有極少數人可以達到 ， “三不負”則人人可以做到 。
“三不負”雖說人人可以做到 ， 但真正做到的極少 。 這有點像孔子說的“仁” ， “仁”是一種主觀精神境界 ， 只要你自己肯做 ， 沒有人能夠阻擋你 。
所以 ， 孔子說：“仁遠乎哉？我欲仁 ， 斯仁至矣 。 ”但“仁”也是做人的最高境界 ， 所以孔子很少以“仁”許人 。
“三不負”跟“三不朽”也不矛盾 。
一個人真正做到了“三不負” ， 是可以通向“三不朽”的 ， 如果你的天分足夠 ， 條件又具備的話 。
而且從“三不負”做起而達到的“三不朽” ， 一定是好的“不朽” ， 而不會是壞的“不朽” ， 跟“仁”一樣 ， 起點似乎不高 ， 但終點卻可以很高 。
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來源 | 羊城晚報·羊城派
責編 | 易芝娜