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|一千多年了，到底是誰太八卦( 三 )

王獻之洛神賦洛神梅蘭芳曹植顧愷之鳴玉鸞


惟二正常的是水神馮夷和川后 ， 這大概因為馮夷和川后本來就是人 。 馮夷是河伯 ， 在古代神話里黃河歸他管 ， 據說他也是洛神的夫君 。 川后據說是馮夷部落的大祭司 ， 后來也做了河神 。
顧愷之的一絲不茍 ， 讓人哭笑不得
顧愷之如此一絲不茍地以圖像復原文字 ， 也許是和魏晉時代流行神怪有關 ， 但這只是一方面 。
很多人在打開《洛神賦圖》的時候 ， 皆不免為其光怪陸離所驚呆 ， 然而 ， 如果對照《洛神賦》的文字和《洛神賦圖》的圖像 ， 顧愷之的一絲不茍里 ， 還有不可思議！
你看洛神出場這一段 ， 以洛神為中心、緊密團結在她周圍的草木、山石、飛禽、紅日 ， 看過的人都覺得沒啥不可思議 ， 但是你要這樣去看——
你認為這是兩只鳥和一條龍嗎？
你以為菊花就是菊花 ， 松樹就是松樹 ， 天氣就是天氣 ， 荷花就是荷花？都不是的 。
因為曹植說“她的身影 ， 翩然若驚飛的鴻雁 ， 婉約若游動的蛟龍” ， 顧愷之誠實地畫了兩只雁和一條龍；因為曹植說“她的容光煥發如秋日艷麗的菊花 ， 體態豐茂如春風中的青松” ， 顧愷之誠實地畫了一叢菊 ， 兩株松；因為曹植說“她靈動如輕云籠月 ， 輕盈似回風旋雪” ， 顧愷之誠實地畫了一片云；因為曹植說“遠遠看 ， 她明麗如朝霞中升起的旭日” ， 顧愷之誠實地畫了紅日高升；因為曹植說“走近她 ， 她妍媚如綠波間綻開的新荷” ， 顧愷之誠實地畫了一池荷花……
如果曹植接下來不是直接了當說“延頸秀項 ， 皓質呈露 。 芳澤無加 ， 鉛華弗御 。 云髻峨峨 ， 修眉聯娟 。 丹唇外朗 ， 皓齒內鮮 。 明眸善睞 ， 靨輔承權……”而是一直“翩若驚鴻 ， 婉若游龍 ， 榮曜秋菊 ， 華茂春松” ， 不知道顧愷之是不是也就不畫下圖的美人 ， 而是一直太陽月亮、春松秋菊地畫下去了 。
顧愷之這也太……實誠了吧 。 其實相似的實誠在《女史箴圖》里就出現過 。
《女史箴圖》翻譯的是張華的《女史箴》 。 其中有這么一句：“崇猶塵積 ， 替若駭機” ， 意思是“做成一件事會像塵土堆積成高山那么緩慢艱難 ， 而一件事的衰敗就快得多 ， 像箭離弦那樣快得你不能想象”——你猜顧愷之畫了啥？
他畫的是——一個射手對著一座山射箭 。 第一眼看去的我們也許有點迷惑：“這個打獵的勇士和這山是啥關系？”當你知道這分別表示“崇猶塵積”和“替若駭機”以后 ， 也許會更迷惑的 ， 這是啥跟啥呢……這簡直比《推背圖》還要難懂 。
顧愷之的翻譯工作誠然是困難的 。 他想完全忠實地把《洛神賦》和《女史箴圖》的每一句賦詞翻譯成每一個圖像 ， 但卻與這些比擬句所要表達的真實意圖相去甚遠——無論如何 ， 我們無法把一枚紅太陽想象成一個美人 。
這樣生硬而稚拙的圖解 ， 可能只有在孩童的畫里才會出現 ， 或者說 ， 只有在早期的繪畫里才會出現 。
但就是這樣生硬而稚拙的《洛神賦圖》 ， 最終打動了梅蘭芳 。
梅蘭芳的《洛神》 ， 劇組對三觀問題煞費苦心
梅蘭芳早年曾對采訪人員說 ， 他所以出演洛神 ， 是因偶然間看到《洛神賦圖》后 ， 被這幅畫深深感動 ， 一念不忘 。
《洛神》劇組對于這個劇是下了很大的血本和心思的 。 他們查閱了很多資料 ， 例如《三國志》《文選》等 ， 了解到《洛神賦》向來有很多的解讀 ， 對于這部戲的三觀煞費了苦心——這戲既不能解讀成“感甄” ， 也不能解讀成“忠君” ， 更不能胡拆亂解 。
最后編成的《洛神》是這樣的：
戲是從曹植下榻洛川驛館開始 。 這一天夜里 ， 曹植撫摸著甄后的遺物 ， 一只玉縷金帶枕 ， 睹物傷心 ， 沉沉睡去 ， 夢見有仙女前來 ， 約他明日川上相會 。 第二天 ， 他如約來到洛川 ， 見到昨夜的夢中人 ， 上前問道：“是不是甄后變成了仙人？”仙女并不回答 ， 只是讓他跟著走 。 于是 ， 他看見仙女走下山石 ， 入水分波 ， 身邊有漢濱游女、湘水神妃等一眾姊妹 。 仙女這時才告訴他：“昔日兩相愛慕 ， 卻未交一言 ， 如今仙凡路殊 ， 言盡于此 ， 后會無期 。 ”仙女在與他相互贈送了耳珠玉佩之后 ， 便消失在煙云四合中 。 戲臺上 ， 留下寂寂空山以及河畔曹植的孤單背影 。