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佛陀&世上無人如悉達多一般孤獨( 二 )

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而是，他發現了一個秘密：但凡智慧，都是沒辦法用言語傳遞的，佛陀不是通過聆聽他人的教義而大覺大悟，那么他悉達多又怎么可能從佛陀那得到解脫呢？
所以，想要解脫，那還是要靠自己啊，正所謂求佛不如求己。
于是，悉達多拜別佛陀和歌文達，自己一個人上路了。此刻的悉達多和苦修的那會可不一樣了！
之前悉達多是看山不是山，看水不是水，滿眼的傲慢不自知?？山洿艘皇拢F在是看山是山，看水是水，第一次看見了世界的真實性，之前被空掉的世界一下子鮮活起來了，原來世間萬物這么呀。
同時，悉達多也意識到自己太不了解自己了，之前一味追求無我，不過是因為害怕真實的自己，而悟道的關鍵，就是要面對真實的自己，悉達多決定回到世俗生活中去，體驗生命，探尋自己。
佛陀&世上無人如悉達多一般孤獨
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不過呢，塵世可是個大染缸啊，悉達多也未能免俗，一不小心也被染變色了。
他沉迷賭博、窮奢極欲、刻薄吝嗇，要說多不堪就有多不堪。感官生活的體驗漸漸侵蝕了他對于生命本身的一切感悟，他成了自己最厭惡的人。
佛陀&世上無人如悉達多一般孤獨
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直到有一天，悉達多再也沒法忍受這樣的自己，他拋下一切，投河自盡。
可有句話怎么說來著，置之死地而后生？還是涅槃重生？
不管怎么說，悉達多沒有死成，反而覺悟了，重生了。重生的悉達多領悟到之前的墮落和痛苦都是必須的，墮落殺死了先前那個被知識武裝的一部分驕傲自大的“我”，從而成就了現在的“我”，一個像孩子一樣快樂的悉達多。
此后，悉達多在河邊當起了擺渡人，一邊幫旅人渡河，一邊修行。
他日夜觀察眼前奔流不息的河流，從河中學到很多很多，他變得平和安寧，時不時還能開導過路的旅人，儼然一副世外高人的感覺。
佛陀&世上無人如悉達多一般孤獨
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正當咱們以為悉達多終于要得道時，突然來了個狗血的轉折。
悉達多之前生的兒子冒出來作妖了，劇情急轉直下。眼見一個快要得道的大師，在兒子的不待見和不辭而別下，秒變成一個痛不欲生的父親。
說好的覺悟呢？說好的仙風道骨呢？
當然不是，你想啊，之前悉達多悟的道，還只是理論層面上的，如何讓認知實現，理論落地呢？兒子這道檻不就是他要邁過的嗎？
悉達多在失去兒子后，重新跌入比以往更痛苦的深淵。經過幾宿幾宿的不睡覺，日日夜夜的思考，皇天不負苦心人，他終于大徹大悟，悟透生命的真諦就是“我”和萬物的圓融統一。
挺玄乎的對不對，讓人看完還一臉懵逼，不過正因為如此，《悉達多》才值得我們一讀再讀。
不過，話又說回來，有書君覺得，《悉達多》的價值不在于主人公最后領悟了什么，而是看這本書的你我，從中讀到了一個怎樣的悉達多。
正如黑塞研究專家西格弗里德·翁塞爾德說的那樣，“誰讀了黑塞的《悉達多》，誰做出了思考，誰進行了體驗，誰就可以在各自的人生道路上擺脫外在的強制，擺脫隨波逐流，擺脫約束和羈絆”。