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畫皮#清朝名畫“女鬼圖”，放大后才知她在干什么？很多人都不敢細看( 二 )




畫皮#清朝名畫“女鬼圖”，放大后才知她在干什么？很多人都不敢細看
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就拿上文提到的畫皮來舉例，畫皮所講的故事遠遠不是表面上那么簡單的鬼怪可以易容這么簡單。它告誡人們不要耽于美色，要透過一張張或許清白的人面來探究背后的真相。誠然，每一張畫皮上的女人面都是溫婉可人的，但是為了澆灌這樣的面皮，妖怪需要不停到人間作惡，用美色誘騙男人與之發生關系，事后吸食精氣來幫助自己鞏固美貌，這樣的人臉背后，是骯臟的殺戮。
就像人們提起水一樣，液態的水總是會第一時間浮上面前，而水也是有固態的冰和氣態的水蒸氣的形狀的。有時候美麗不在外表上，它也可以是在心里，美麗的內在才是最為珍貴的。有的鬼即使修煉成了人形，但是它也沒有加害于別人，這樣的鬼也是善良的。


畫皮#清朝名畫“女鬼圖”，放大后才知她在干什么？很多人都不敢細看
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很多人都被外表迷惑，卻忘了老祖宗最開始告訴我們的那樣，色字頭上一把刀。蒲松齡寫的《聊齋志異》不僅寫了當時人們對于人鬼之戀等的幻想，還揭露了人心的險惡，他的這些故事或是展現了官吏貪污，人民被壓榨的黑暗現實下，人們幻想有逝世的鬼魂前來報復借以表現人民群眾的善良。
貪婪和欲望是蒲松齡描繪的最多的話題，當時清政府加重勞役，人民生活痛苦卻也保留著對真善美的追求，反映了勞動人民的美好。


畫皮#清朝名畫“女鬼圖”，放大后才知她在干什么？很多人都不敢細看
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神鬼小說誕生于中國的封建時期，盡管在解放之后 新中國就在農村大力推行破思舊，廢除封建迷信等措施來保障人們能夠接收新思想。但是神鬼小說以其獨特的魅力，它天馬行空，用語瑰麗大氣，大多給故事一個美好的結局，極大的反映了當時底層人民對于美好事物的向往。
以神鬼小說為代表的中華文化，不能僅僅用封建迷信四個字來代表，更多的我們要以現在科學求真的價值觀看待背后所揭露的舊時代吃人的真面目。其中有很多故事在今天看來是絕對的詭異，但是貧苦勞動人民在清代受到的壓迫和反抗在神鬼小說中被用極其隱蔽的手法展現出來，客觀上給我們提供了研究清朝勞動百姓價值觀的一手資料。


畫皮#清朝名畫“女鬼圖”，放大后才知她在干什么？很多人都不敢細看
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這一類的好像不是簡單的中華儒家文化等正統代表的價值觀也值得我們去重視和保存，它也是中華文明的分支，具有極強的藝術感染力。
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